ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>الإيمان والعقيدة الدينية: قراء...>الوصف

الإيمان والعقيدة الدينية: قراءة هرمنيوطيقية للمجتهد شبستري

العنوان بلغة أخرى: Faith and Religion Belief Hermeneutics Reading for Thinker Shabstry
المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الشيخ، حسين عبدالزهرة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حسين، عادل خزعل (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع87
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: أيلول
الصفحات: 494 - 515
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 1049193
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
المعتقدات الدينية | الهرمنيوطيقيا | شبستري، محمد مجتهد | العقيدة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أن البحث في مفهوم الإيمان من وجهة نظر هرمنيوطيقية تصب نحو ترسيخ مقولة التسامح بين الأديان والمذاهب وقبول الأخر المختلف فكريا وعقائديا، من خلال قبول التعددية في الإفهام للنص الديني، وهذا المطلب يمثل مسعى شبستري ومقصده من وراء تطبيق المنهج الهرمنيوطيقي في قراءة النص الديني كممارسة إجرائية لفهم النصوص الدينية مبين ذلك باعتقاده أن كل التفاسير تمثل قراءة إنسانية للدين فليس هنالك قراءة تجسد الحقيقة الإلهية المطلقة، وهذا القول ينطبق كذلك على مفهوم الإيمان الديني لأن كل التفاسير التي تطرقت إلى مفهوم الإيمان وحولت ذلك المفهوم إلى مجموعة من القضايا العقائدية الدوغمائية الثابتة ما هي إلا قراءة بشرية دخلت فيها المسبقات الفكرية والأوليات المعرفية المترسخة في اللاوعي لذهن المفسر كمؤثرات غير ملموسة في عملية الفهم، وبالتالي أراد شبستري أن يرسخ لإيمان ديني بعيدا عن الجزمية والفكر الأحادي عن طريق عقلنة هذا المفهوم من خلال تدشينه مع المعطيات الواقعية والتطلعات الإنسانية، عن طريق تقديم تفسير للإيمان أكثر واقعية مع المتغيرات الحداثوية والمقولات الثقافية، إذ بين شبستري أن الإيمان لا يمتلك مفهوم ثابت وقار بل هو في سيرورة دائمة وفي تحول مستمر من المفاهيم المتجددة والمنسجمة مع معطيات الواقع، لأنه يعبر عن حالة شعورية ذاتية نابع من التجربة الدينية، وبالتالي أن الإيمان لا يعد تجسيدا لقضايا عقائدية دوغمائية جمعية.

The study in the concept of faith from Hermeneutics’ point of view focuses towards consolidation notion of tolerance between religions, doctrines, sects to exist with other who unlike in thoughts and in doctrine, through accept multiple views in understand and interpretation religion text. This demand represents efforts and intention of Shabstry after applying Hermeneutics course in reading religion version as procedural practicing to comprehend religion texts to state these points by believe that all interpretations exemplify man reading for religion and there is no reading to embodies absolute divine truth. This statement applies also on concept religion faith because all interpretations that were discussed for concept of faith, to change that concept into group of belief, fix dogmatism cases, where are merely human reading entered in thought beforehand, knowledgeable priorities are established in the subconscious for mind of the interpreter as untouchable effects in process of understanding, subsequently Shabstry wanted to fix religion faith away from dogmatization, mono thought by rationalization this concept through inauguration for actual data and humane aspirations by present interpretation for faith more really with modernity variables and cultural examples. Where Shabstry stated that faith has no fix dignity concept, but it is in permanent process, in continuous transformation from renewed conceptions and harmonized with real events. Because it expresses about self-feeling case arisen from religion experience and subsequently faith is not regarded embodiment for collective dogmatism and belief.
ISSN: 0258-1086

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.