ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإيجاز وأسراره في القراءات...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

الإيجاز وأسراره في القراءات

العنوان بلغة أخرى: Brevity and its Secrets in Readings
المصدر: المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
المؤلف الرئيسي: صالح، عبدالكريم إبراهيم عوض (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saleh, Abdul Karim Ibrahim
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 1 - 59
DOI: 10.21608/QKT.2020.94652
ISSN: 2636-2554
رقم MD: 1049659
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | القراءات القرآنية | الإعجاز البلاغي | الإيجاز
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإيجاز | الاحتباك | القراءات القرآنية | Brief | Protest | Quranic Readings
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06603nam a22002537a 4500
001 1787184
024 |3 10.21608/QKT.2020.94652 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a صالح، عبدالكريم إبراهيم عوض  |g Saleh, Abdul Karim Ibrahim  |e مؤلف  |9 251326 
245 |a الإيجاز وأسراره في القراءات 
246 |a Brevity and its Secrets in Readings 
260 |b جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا  |c 2019  |m 1441 
300 |a 1 - 59 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a فمعلوم أن الإيجاز هو: وضع المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة أقل منها، وافية بالغرض المقصود مع الإبانة والإفصاح، وذلك بأن يكون اللفظ أقل من المعهود عادة مع وفائه بالمراد، وهو من الأساليب البليغة؛ بل إن بعض العلماء عدوا البلاغة هي: الإيجاز. "قال معاوية لصحار بن عياش العبدي وهو علامة نسابة: ما تعدون البلاغة فيكم ؟ قال: الإيجاز، قال له معاوية: وما الإيجاز ؟ قال صحار: أن تجيب فلا تبطئ، وتقول فلا تخطئ، قال له معاوية مستدركا عبارته، ألا تبطئ ولا تخطئ، وذكر في موضع آخر قول ابن الأعرابي: عن المفضل الضبي: قلت لأعرابي منا: ما البلاغة ؟ قال: الإيجاز في غير عجز، والإطناب في غير خطل". والإيجاز في القراءات ناشئ من أن لكل قراءة دلالة واعتبارا، فاللفظ المقروء بقراءتين يحمل دلالتين واعتبارين، ليسا بقدر اللفظ؛ ولكن تكون الدلالة الواحدة منهما بمقدار آية كاملة، والدلالات المترتبة على تعدد القراءات كلها معتبرة، ويتطلبها السياق والموقف. وهو ما سأفصله -إن شاء الله تعالى- فيما يلي: أولاً: تمهيد يحتوي على تعريف الإيجاز وأهميته وأغراضه وعلاقته بالقراءات. ثانياً: المبحث الأول من الإيجاز: قراءة حرف المضارعة بالياء والتاء. ثالثاً: المبحث الثاني من الإيجاز: تغاير القراءات بين تخفيف عين الماضي أو المضارع وتشديدهما. رابعاً: المبحث الثالث من الإيجاز: قراءة الفعل بالبناء للفاعل تارة وبالبناء للمفعول تارة أخرى. خامساً: المبحث الرابع من الإيجاز: تغاير القراءات بين تاء الخطاب وتاء المتكلم. سادساً: المبحث الخامس من الإيجاز: تغاير القراءات بين تاء الخطاب وياء الغيبة. سابعاً: الإيجاز وعلاقته بالاحتباك وأثر ذلك على القراءات. ثامناً: الخاتمة وفيها أبين قيمة الإيجاز وعلاقته بالقراءات. وسأتحدث عن ذلك بما يتسع له مقام البحوث العلمية المقدمة في الملتقيات والمؤتمرات العلمية؛ بما يوصل الفكرة ويوضحها، ويظهر معالمها لعلها تكون نواة لبحوث أفضل وتفاصيل أوسع. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. 
520 |b It is well known that the brevity is to put the many meanings in a few words less, and to fulfill the purpose intended with the expression and disclosure, by saying that the word is less than usual with its fulfilling of the intention, which is an eloquent method; "What are you going to do with the rhetoric?" said Maaouiya Sohar bin Ayash al-Abdi, a sign of a prophet. He said: Brevity, he said to him: What is the brevity? Sohar said: If you answer, don't slow down, and say, "Don't make a mistake," he said to him, telling him his words, "Don't slow down and don't make mistakes." He said, "Brevity is in a helplessness, and in the wrong." The summary in the readings arises from the fact that each reading has an indication and, in the words of two readings, carries two connotations and two considerations, not as much as the word, but the two indications are a complete verse, and the implications of the multiplicity of readings are all considered, and require sin and attitude . This is what I will dismiss, hopefully, the following: First: A preface that contains the definition of brevity and its importance and purposes and its relation to readings. Secondly, the first topic of brevity is to read the letter "J" and "T ". Thirdly, the second topic of the summary is the heterogeneity of readings between the lightness of the eye of the past or the present and the tightening of it. Fourth: The third topic of the brevity: reading the act by building the actor once and by building the effect again. Fifth: The fourth topic of the brevity: the readings vary between the letter t and the speaker. Sixth: The fifth topic of the brevity: the change of readings between the t of the speech and the absence. Seventh: Brevity and its relation to the confusion and the impact on the readings. Eighth: The conclusion in which i show the value of brevity and its relation to readings. I will talk about this as well as the development of scientific research provided in scientific journals and scientific conferences to convey and clarify the idea, and to show its features, perhaps the nucleus of better research and wider details. God is the one who is good and guided to both the way. 
653 |a القرآن الكريم  |a القراءات القرآنية  |a الإعجاز البلاغي  |a الإيجاز 
692 |a الإيجاز  |a الاحتباك  |a القراءات القرآنية  |b Brief  |b Protest  |b Quranic Readings 
773 |4 القرآن وعلومه  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Quranic Studies  |6 Islamic Studies  |c 001  |f Al-Mağallaẗ Al-ʿilmiyyaẗ Li-Kulliyyaẗ Al-Qur’‎ān Al-KarĪm Lil Qirā’‎āt wa ʿulūmihā Bi-Tantā  |l 005  |m ع5  |o 2104  |s المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا  |v 000  |x 2636-2554 
856 |n https://qkt.journals.ekb.eg/article_94652.html  |u 2104-000-005-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1049659  |d 1049659 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.