| LEADER |
02997nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1788072 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 267115
|a عبدالله، عبدالخالق
|q Abdullah, Abdulkhaleq
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة المدنية في ذروة العولمة
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 146 - 153
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الثقافة المدنية في ذروة العولمة. تناول المقال عدة نقاط، الأولى الثقافة المدنية، وفيها برز مفهوم الثقافة المدنية أول ما برز في أدبيات العلوم السياسية في الستينيات من القرن العشرين، وكان أول من قدم هذا المصطلح هو عالم السياسة الأمريكي غبريال ألموند وزميله سيدني فريبا في كتابهما المشترك الذي يحمل عنوان الثقافة المدنية. وأشارت النقطة الثانية إلى العولمة والعولمة الثقافية، تعد العولمة كما عرفها رونالد روبرتسون في كتابه الذي يحمل عنوان العولمة، هي حركة انكماش العالم التي تسارعت بعد عام (1990) نتيجة التطورات العلمية والمعلوماتية المدهشة التي تزامنت مع تحولات سياسية زلزالية أبرزها سقوط جدار برلين. وأوضحت النقطة الثالثة ذروة العولمة، على الرغم من انحسار العولمة وتراجع الاهتمام الأكاديمي بأدبيات العولمة وتركيزها على مرحلة ما بعد العولمة، إلا أن حركة انكماش العالم مستمرة من دون توقف. وتحدثت النقطة الرابعة عن علاقة العولمة بالثقافة المدنية، اهتمت العولمة بنشر الليبرالية في صيغتها المتوحشة، التي عمقت الفجوة بين أغنياء العالم الذين يزدادون غنى، وفقراء العالم الذين يزدادون فقراً على فقر. واختتم المقال بالإشارة إلى إن العولمة لم تنتصر للثقافة المدنية بل ربما كانت الثقافة المدنية إحدى ضحايا حركة العولمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة المدنية
|a العولمة
|a العولمة الثقافية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 010
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 496
|m مج43, ع496
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 043
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-043-496-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1050494
|d 1050494
|
