| LEADER |
03080nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1789401 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 569400
|a دورى، ثائر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تدمير الفرنسيين للأوقاف الإسلامية فى سورية
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2019
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 140 - 146
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تدمير الفرنسيين للأوقاف الإسلامية في سورية. استعرض المقال أن تتخلى المفوضية العليا في بلاد الانتداب الفرنسي عن التدخل بأوقاف المسلمين بواسطة مستشارها الفرنسي المستمد نفوذه منها مباشرة، ورأى الفرنسيون أن أكبر تهديد لحكمهم في سورية هو المدن الأربع (دمشق، وحلب، وحمص، وحماة) التي تقودها طبقة متجانسة اقتصاديًا وثقافيًا ودينيًا من ملاك الأراضي الأرستقراطيين والتجار. وأشار المقال إلى أن سائر الطوائف حرة في أوقافها ومطلقة اليد فيها وتتمتع بهذا الحق المقدس بدون أدنى تدخل من السلطة والحكومة إلا الأمة الإسلامية، ويشرح البيان وجهًا آخر من أوجه التفرقة بين الأوقاف الإسلامية وغيرها وهو قانون الاستبدال ذو الرقم (80) الذي تنص المادة (12) منه. وأشار المقال إلى قضية خط حديد الحجاز ومنع الحج برًا، ففي الثلاثينيات من القرن العشرين برزت أيضًا قضية خط حديد الحجاز الذي كان وفقا إسلاميًا ويعد بحق مفخرة سياسية للمسلمين، وإذ كانت سكة الحديد الوحيدة في سوريا التي يبنيها أوروبيون أو يمتلكونها وكان يقصد بها من بين مقاصد أخرى التنافس مع الخطوط الأوروبية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن يتابع تقرير اللجنة احتجاجه على تقييد الناس في واجباتهم الدينية واحتجاجه على احتكار السفر مع أن نظام السير قد استقر عند كثير من الأمم على اختيار ظهر اليابسة، ويقارن التقرير بين وضع سوريا ماضيًا وحاضرا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a المؤسسة الوقفية
|a الأوقاف الإسلامية
|a سورية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 009
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 488
|m مج42, ع488
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 042
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-042-488-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1051768
|d 1051768
|
