واحدية الحق ومجلي الألوهة: مقاربة بين ابن عربي والكرماني
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الجندى، عبدالكريم ناصر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س58, ع675 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 211 - 215 |
| رقم MD: | 1052091 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان واحدية الحق ومجلى الألوهة مقارنة بين ابن عربي والكرماني. قدمت الورقة مقارنة بين ابن عربي والكرماني، وهي مقارنة بين المدرسة الصوفية والفكر الفلسفي للدولة الفاطمية. عرضت الورقة السيرة الذاتية لأحد أعمدة الفكر الفلسفي الإسلامي في الدولة الفاطمية وهو أحمد حميد الدين الكرماني أحد كبار رجال الفلسفة والحكمة، تتلمذ على يد الفيلسوف أبو يعقوب السجستاني، وانتقل إلى القاهرة للتزويد بالعلم، وتوفي سنة (411 ه) ومن كتبه الشهيرة كتاب راحة العقل والأقوال الذهبية وكتاب الرياض. وقدمت ترجمة لـ حياة الشيخ محي الدين بن عربي، الذي ولد في مرسية في الأندلس عام (560 ه) ويعد من أكبر رجال التصوف وتميز بغزارة الإنتاج والآثار الفكرية القيمة. وتطرقت إلى الإبداع الأول والموجود الأول والمتمثل في العقل عند الشيخ الأكبر. وناقشت الكثرة بالإضافة أو التعريف عند الكرماني مبينة أن أشرف صفات الله سبحانه وتعالى الاتصاف بالكمال. واختتمت الورقة بالإشارة إلى التوافق بين هذين الفرعين لشجرة المدرسة المثالية الأخلاقية والجذر الأفلاطوني العريق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المشكل من آراء الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي: عرض ونقد
بواسطة: دويدار، خالد عبدالموجود مصطفي محمد منشور: (2020) -
المصطلح الصوفي عند ابن عربي
بواسطة: عبدالعزيز، محمد حسن منشور: (2003) -
موقف ابن عربي من أهل الظاهر و الفلاسفة
بواسطة: قاسم، محمود محمد منشور: (1969) -
ابن عربي في مرآة ما بعد الحداثة : مقام نعم و لا
بواسطة: المصباحي، محمد عزيز منشور: (2003) -
معرفة الذات الإلهية بين رؤية المتكلمين وفي منظور تصوف ابن العربي
بواسطة: بن كتفي، زهير منشور: (2022)
