| المستخلص: |
هذا البحث يدرس مهلة النظر في باب الاجتهاد، وهي الزمن الذي ينظر فيه المجتهد في الواقعة وأدلتها وتحقيق مناطها قبل الانتهاء إلى حكم فيها، وهذه المهلة تتعلق بالإجماع والاجتهاد في المنقولات والاجتهاد فيما لا نقل فيه كالقياس والمصالح المرسلة وغيرها من أبواب الاجتهاد، ولا ينسب للمجتهد رأي مادام في مهلة النظر، وهي تمثل بابا من أبواب التيسير والسماحة في الشريعة؛ لأنه جعل للمجتهد فسحة من الزمن للتروي والنظر، ولو طلب من المجتهدين المسارعة لإطلاق الأحكام على الوقائع لوقعوا في حرج شديد ومشقة بالغة، ومهلة النظر تتأكد إذا كانت النازلة معقدة كالنوازل المعاصرة، كما تتأكد في باب القضاء؛ لأن اجتهاد القاضي بعد إمضائه والحكم به لا يمكن تداركه، كما أن الفتوى الفضائية المعاصرة تعتبر نازلة أصولية في قضية مهلة النظر؛ لأنها على الهواء وقد لا يتاح للمفتي الوقت الكافي للتأمل والنظر قبل الفتوى، كما تحدث البحث عن مهلة النظر في الاجتهاد الجماعي في الوقت الحاضر.
This paper discusses the interval given for examining ijtihad (personal judgment), i.e. the time in which the scholar employing personal judgment looks at the evidence, verifying its aims before the statement of his ruling. This period is related to unanimity and personal judgment of textual evidence and other methods that are not based on texts as in analogical reasoning and public interests and other types of ijtihad (personal judgment). During the period of investigation, the scholar employing personal judgment should not be asked about his opinion. This grace period could be an aspect of clemency and tolerance in Sahri’ah. If scholars are urged to give their ruling during this period, they would be troubled and distressed. The time for consideration becomes more required if the issue is complex like modern novelties. This also applies to judiciary-related issues because the judge’s statement cannot be repealed. Also, the fatwa issued on the air is considered a novel issue that requires some time for consideration because it is issued on the air and the mufti may not have enough time to reflect and consider it beforehand The paper also discusses the interval given for examining today’s collective 1jtihad (personal judgment).
|
