قصص أحمد جميل الحسن "هناك"
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | عطا الله، هيلانة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س59, ع678 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | أذار |
| الصفحات: | 261 - 266 |
| رقم MD: | 1052394 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على المجموعة القصصية (هناك) للقاص أحمد جميل الحسن. وتناول المقال عدة عناصر، استعرض العنصر الأول العنوان، فلفظة هناك تعني اسم موضع غير معروف ووفقا للمعجمات هو كالحجي وأصله هنا والكاف للتبعيد، فالمكان في القصة هو الموقع المحسوس القابل للإدراك وله علاقة وطيدة بالشخصيات وهو أحد عناصر البناء القصصي ويؤدي دوراً بارزاً في إظهار مضامين القصة وهو الميدان الذي يتحرك فيه السارد ليرسل منه إيحاءاته إلى المتلقي. وتضمن العنصر الثاني متن المجموعة، فبالمضي إلى متن المجموعة نرى في قصصها تصويراً لتفاصيل الحياة في البيئات الفقيرة عالجها المؤلف، وامتازت المجموعة بانسجامها السردي مع طبيعة الكاتب في ترجمة الأفعال والسلوكيات والأفكار الإنسانية والبنائية الفنية المحكمة، مبتعدة عن الشرح وإطلاق المواعظ. ولم تغب اللغة الشعرية عن بعض قصصه مع الحفاظ على الجنس الأدبي القصصي، ونرى في المجموعة كثيراً من الحبكة الشيقة التي تجعل القارئ مسترسلاً كمن يستمع إلى حكاية بعيداً عن الحذلقات الفنية والتعقيدات الفكرية كما في قصة (تماماً تحت الثدي)، وأختتم المقال بأن المجموعة القصصية حالة من الانحياز لقضية تهم الغالبية الساحقة من أبناء المجتمع ووثقت لمرحلة زمنية عانى فيها الشعب الأمرين من الحرب والفقر ولكنه ظل قابضاً على جمر العذابات لتستمر الحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
قراءة في رواية في حضرة باب الجابية "طفل البسطة" للأديب أيمن الحسن
بواسطة: عطا الله، هيلانة منشور: (2021) -
هناك!
بواسطة: ونوس، غسان كامل منشور: (2022) -
حنتوش صالحة حمدين
بواسطة: عطا الله، هيلانة منشور: (2024) -
القصة عند العرب
بواسطة: أبو الوفا، حسن مهدى منشور: (2018) -
العلامة العنوانية في قصص "صباح الياسمين صباح الغاردينيا"
بواسطة: الويس، مولود مرعي حسن صالح منشور: (2022)
