| LEADER |
02647nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1790078 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 412379
|a صالح، أحمد عبدالهادى المحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صياغة الحلي في الأحساء:
|b عراقة التاريخ واحترافية الصنعة
|
| 246 |
|
|
|a Jewellery Making in Al-Ahsa:
|b Authenticity and Professionalism
|
| 246 |
|
|
|a Les Proverbes Populaires Andalous:
|b À Travers les Deux Visions, Arabe et Orientaliste
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2020
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 168 - 181
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e حاول البحث تسليط الضوء على العلاقة الوطيدة بين المرأة الأحسائية والذهب والمراحل التي يتم بها تصنيع وتسويق الذهب حتى يصل إليها على شكل حلية جميلة. وبذلك قُسمت تفاصيل البحث إلى تسعة أجزاء، عرض الأول منها أهداف البحث. وتطرق الثاني إلى حلي المرأة الأحسائية؛ وشمل اللؤلؤ، الفضة، الأحجار الكريمة، والذهب. وتحدث الثالث عن أسواق الذهب في الأحساء. وذكر الرابع الأسر التي امتهنت عمل صياغة الحلي. رصد الخامس الحلي في الطب المحلي. واستعرض السادس أدوات الحلي. وسرد السابع أشكال القطع المصنعة. وأوضع الثامن أسماء الحلي، ومواضعها (حلي الرأس، حلي الصدر أو الرقبة، حلي الأذن، حلي الأنف، حلي معصم اليد، النصر، الأصابع، القدمان). وتكلم التاسع عن حفظ الحلي في المنازل؛ وكذلك مناسبات ارتداء الحلي. وختامًا تم التأكيد على أن المرأة الأحسائية قد أولت جانب الحلي أهمية كبرى في حياتها المعيشية وجعلته من الأمور المكملة لحسنها وجمالها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a تاريخ الأحساء
|a الصناعات الفضية
|a الصناعة التراثية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 015
|e Folk Culture
|l 049
|m مج13, ع49
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 013
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-013-049-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1052408
|d 1052408
|
