ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام الأعمى في القضاء والبینات: دراسة فقهیة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Rulings of the Blind in the Judiciary and Evidence: Comparative Jurisprudence Study
المؤلف الرئيسي: الخلايلة، يوسف عواد عليان (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الصمادي، عدنان أحمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2018
موقع: جرش
الصفحات: 1 - 116
رقم MD: 1052788
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة جرش
الكلية: عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

169

حفظ في:
LEADER 03427nam a22003137a 4500
001 1521897
041 |a ara 
100 |a الخلايلة، يوسف عواد عليان  |g Al Khalayleh, Youssef Awad Alyan  |e مؤلف  |9 569806 
245 |a أحكام الأعمى في القضاء والبینات:  |b دراسة فقهیة مقارنة 
246 |a Rulings of the Blind in the Judiciary and Evidence:  |b Comparative Jurisprudence Study 
260 |a جرش  |c 2018 
300 |a 1 - 116 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة جرش  |f عمادة البحث العلمي والدراسات العليا  |g الاردن  |o 0091 
520 |a جاءت هذه الدراسة مكونة من مقدمة وثلاث فصول وخاتمة وذلك على النحو التالي: وأما الفصل الأول: فقد اختص ببيان مفاهيم ذات الصلة بالدراسة، حيث عرضت مفهوم العمى والأعمى، والأهلية ورعاية الإسلام لذوي الاحتياجات الخاصة المبتلين بالعمى. وأما الفصل الثاني فقد اختص موضوعه بأحكام الأعمى في تولي القضاء؛ وفيه بيان تولية الأعمى القضاء وشروط القاضي، ونبذه عن القضاء في الإسلام وحكم تنصيب الأعمى مهمة القضاء. والفصل الأخير أحكام الأعمى في البينة؛ وفيه بيان معنى الشهادة وحكم شهادة الأعمى على الأفعال المرئية وحكم شهادة العامة على ما قد تم إثباته وفي الحدود والقصاص، وحكم شهادة الأعمى عملا وأداء وعقد النكاح، وحكم شهادة الأعمى بالتسامع. وكان من اهم نتائج الدراسة انه نظرا لعظم خطر الشهادة تصيب حقوق الله والعباد، ولأن شهادة الأعمى تقوم على عدم الرؤية والمعاينة وعلى عدم العلم والظن، لأن نغمة الأصوات تتشابه، ولأن الظن يعتبر تهمة ترد بها الشهادة فقد اتفق العلماء على عدم جواز شهادة الأعمى على الأفعال لكنهم اختلفوا في قبول شهادة الأعمى فيما تحمله من الأفعال بصيرا ثم إصابة العمى كما عند الشافعية والحنابلة، أما الحنابلة والمالكية فقد اتفقوا على عدم قبول شهادة الأعمى على الأفعال مطلقا. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الفقهية  |a أحكام الأعمي 
700 |a الصمادي، عدنان أحمد  |g Samadi, Adnan Ahmed  |e مشرف  |9 133620 
856 |u 9802-017-008-0091-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-017-008-0091-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-017-008-0091-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-017-008-0091-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-017-008-0091-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-017-008-0091-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-017-008-0091-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-017-008-0091-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-017-008-0091-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 1052788  |d 1052788 

عناصر مشابهة