ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المرجعية الأخلاقية للفكر الإسل...>الوصف

المرجعية الأخلاقية للفكر الإسلامي: تحديات التأصيل والمعاصرة

العنوان المترجم: Moral Reference for Islamic Thought: The Challenges of Rooting and Modernity
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: ميرزائي، محمد علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: خريف
الصفحات: 59 - 92
DOI: 10.37401/1536-000-020-003
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 1052987
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القيم | الأخلاق | المرجعية الأخلاقية | فلسفة ما بعد الحداثة | الفكر الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
القيمة | الإنسان | الأخلاق | النظام الفقهي | الحضارة | أنسنة القيم | المقاصد الإلهية | التوحيد
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

78

حفظ في:
المستخلص: إن نظرة متأنية في حركة النقد الفلسفي والاجتماعي الحضاري الحديث في الغرب، تكشف بوضوح فشل الفلسفات الغربية الحداثية في تحقيق السعادة الإنسانية الكونية التي كانت تبشر بها. ورغم أهمية هذه الحركة النقدية في تشخيص بعض مواطن الأزمة في "فلسفات ما بعد الحداثة"-والمتمثلة في غياب العدل والفضائل الإنسانية، وتهميش الإنسان الوجداني المسؤول الملتزم بالأخلاق والروحانية النفسية-إلا أنها تفتقد بدورها إلى إمكانيات فكرية وفلسفية حقيقية تؤهلها لتأسيس بديل حضاري حقيقي. وهذا ما يرشح البديل الإسلامي أن يسهم في تبديل مبدا «الاقتناع العلمي» كأساس المعرفـة الحداثية إلى مبدأ اليقين والإيمان وترشيد النفس وفضائلها في السلوك البشري.

A careful look at the movement of modern philosophical and social criticism in the West reveals the failure of modernist Western philosophies to achieve the universal human happiness that it was promising. Despite the importance of this critical movement in diagnosing some of the crisis areas in the “post-modern philosophies” — represented by the absence of justice and human virtues, and the marginalization of a responsible, compassionate man committed to morality and psychological spirituality — it lacks real intellectual and philosophical possibilities to establish a true civilized alternative. This makes it possible for the Islamic alternative to change the principle of “scientific conviction” as the basis of modernist knowledge to the principle of certainty, faith, rationalization of oneself, and its virtues in human behavior.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2286-590X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.