ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجليات صور الشيوخ في ديوان عطار النيسابوري

العنوان بلغة أخرى: Illustrations of the Photos of the Sheikh in the Diwan of Attar Al-Nayshabouri
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: دستمرد، فرزانه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dastmard, Farzaneh
مؤلفين آخرين: صحرايى، قاسم (م. مشارك) , سبهوندى، مسعود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع42
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: كانون الثاني
الصفحات: 585 - 610
DOI: 10.36317/0826-012-042-020
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1053616
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشيوخ | العرفان | عطار | ديوان الشعر | Sheikh | Erfan | Attar | Diwan Poetry
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: إن الشيوخ في التصوف رواد باب الطريقت ومتقدمين للسير والسلوك وكان مفتاح الحقيقة بين أيديهم ولأسالك يصل إلي منزل المنشود إلا في ظل عنايته وإنما العرفاء مع إرشاده ينالون بمقام الكمال؛ ويكشفون أهل الذوق في أعمالهم المنظومة والمنثورة حجابا من منزلة، شيم ظاهري، سلوك وهمة الشيوخ؛ العطار النيسابوري شاعر وعارف يرسم رؤيته حول ضرورة الشيخ وترك التعلقات الدنيوي في سبيل السير والسلوك وقد تنعكس هذه الصورة في ديوانه ويعتقد العطار بأن سلوك دون إرشاد الشيخ يكون أمرا عشوائيا ولم يصل إلـي غاية. ولا يزال الشاعر يعرف شخصية الشيخ بألفـاظ متعـددة نحو «الشيخ، الساقي، المحتال» والأسماء المقدسة لأنبياء مثل: «عيسي، خضر، رسول الله». ويتجلى هـذا الشيخ في وجه موجه وثوب صوفي ذات خرقة، يجلس أمام السجادة في المسجد دائما ويؤكد العطار علي نفاق هذا الشيخ حينا يجلس في الخرابـات وحينـا آخر يشرب خمر مع المؤلمين ولو كان علة الفضاحة وسوء الاسم لكن الشيخ إنسان شريف قد ترك التعلقـات المادي والكآبـة الحاصلة من التصوف الخاص وابتعد عن نفسه أنانيته وأصبح إشراقا من صفات الله سبحانه. إن هـذه المقالة من طريق كشف الشواهد الشعري يعالج بتبيين وشرح وجوه الشيوخ في الفكر الصوفي لقمة الشعر العرفاني.

The sheikh in Sufism are pioneers of the road and are ready to walk and conduct, and the key to the truth is between their hands and not to reach the desired house except under his care, but with the guidance of his companions, And reveal the people of taste in the work of the system and the protruding veil of status, the apparent shim, the behavior and the spirit of the sheikh; Attar Nayshaburi poet and Arif draws his vision on the necessity of Sheikh and leave the Danish comments in the path of conduct and may reflect this image in his hands and Al-Attar believes that walking without the guidance of the Sheikh is random and did not reach the end. The poet still knows the character of Sheikh in various terms towards the "Sheikh, alsaghi, almohtal" and the holy names of prophets such as: «jesus , Khidr, Prophet». This sheikh appears in the face of a man and a woolly robe, always sitting in front of the carpet in the mosque , Al-Attar confirms the hypocrisy of this Sheikh living in the ruins and another life drinking wine with the pain and if the problem of scandal and bad name, but Shaikh Ansar Sharif may leave the material comments and depression of the mysticism of his own and away from his selfishness and became a shining qualities god almighty. This article, by way of revealing the poetic evidence, deals with the characterization and explanation of the faces of the shiykh in the negative thought of the episcopal hair.

ISSN: 1994-8999