المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | صعب، أديب (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س18, ع67 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 435 - 450 |
رقم MD: | 1053905 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على فلسفة الوحدة في التنوع. وانقسم المقال إلى ثلاثة نقاط، أكدت الأولى على أن هناك نمطان للوحدة، حيث يمكن أن تتحقق الوحدة الاجتماعية، إذا وفق نمطين رئيسين يقوم أحدهما على اقتطاع عنصر معين من عناصر التعددية الاجتماعية وبناء قاعدة الحكم عليه، وغالباً ما يحصل هذا الاقتطاع على أساس أغلبية ما عرقية أو دينية أو مذهبية أو سياسية، والنمط الآخر من التوحيد هو ذاك الذي تتحقق فيه الوحدة الاجتماعية لا على حساب التنوع أو عبر طمس التنوع أو إضعافه، بل وسط التنوع أو ضمن التنوع. وتحدثت الثانية عن الدين والدولة، فالنظرة القائلة بالوحدة في التعدد على كل الصعد تدعو أيضاً إلى الفصل بين الدين والدولة أو الدين والسياسة، فالمسيحية والإسلام، وكذلك اليهودية والهندسية والبوذية والزرادشتية والكونفوشيوسية، وكل دين بلا استثناء هي بمعنى عميق جداً دين ودولة في آن واحد. وتمثلت الثالثة في لاهوت التنوع ولاهوت الوحدة، فلا يقف مفهوم التنوع والوحدة عند الأفكار الاجتماعية والسياسية، بل هو في أساس الفلسفة الدينية والنظرة إلى اللاهوت أو علم الكلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
---|