| LEADER |
05056nam a22003377a 4500 |
| 001 |
1522271 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 570711
|a المقبالية، سلطانة بنت سليمان بن سيف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنزلة بين المنزلتين في الفكر الإباضي والمعتزلي:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Intermediate Position of Major Disobedient "Manzila Baina Almanzilatain"
|
| 260 |
|
|
|a مسقط
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 162
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة السلطان قابوس
|f كلية التربية
|g عمان
|o 1660
|
| 520 |
|
|
|a درست هذه الرسالة قضية المنزلة بين المنزلتين مقارنة بين الفكر الإباضي والمعتزلي في القرون الستة الأولى للهجرة. وانقسمت إلى تمهيد وثلاثة فصول. عرضت في التمهيد التشكل التاريخي لهذه القضية انطلاقا من لحظة الظهور، وأبرزت علاقة هذه القضية بالقضايا العقدية الكبرى ودورها في تشكلها. وبين الفصل الأول صلة المنزلة بين المنزلتين بالفعل الإنساني، محددا موقع الفرقتين من قضية الجبر والاختيار في المبحث الأول، مبينا أهمية الكسب عند الإباضية في فهم هذه القضية في المبحث الثاني مظهرا رأي الفرقتين في الاستطاعة واقترانها بالفعل في المبحث نفسه. متناولا مسألة الإرادة والعصمة والخذلان في المبحث الأخير. وارتبطت مسألة المنزلة بين المنزلتين بالأسماء والأحكام؛ لذلك يأتي الفصل الثاني لدراسة الأسماء، الشق الأول في القضية، مبينا صلة المنزلة بين المنزلتين بالإيمان والكفر، مبرزا حقيقة الإيمان وعلاقته بالإسلام في المبحث الأول، باحثا في زيادته ونقصانه، محددا منزلة مرتكب الكبيرة من منزلة المؤمن عند الإباضية والمعتزلة. ويأتي المبحث الثاني لدراسة حقيقة الكفر، باحثا في مراتبه، مقارنا بين مصطلحاته. محددا منزلة مرتكب الكبيرة من منزلة الكافر عند الإباضية والمعتزلة. أما الفصل الثالث فيركز على الشق الثاني في القضية وهي مسألة الأحكام؛ دارسا صلة المنزلة بين المنزلتين بالوعد والوعيد، محددا موقع مرتكب الكبيرة من الولاية البراءة في المبحث الأول، عارضا لحقيقة الإحباط والتكفير في المبحث الثاني. متناولا قضية الشفاعة في المبحث الثالث. خاتما بقضية الخلود في النار في المبحث الرابع. وتخلص هذه الرسالة إلى عدة نتائج أبرزها: أن الإباضية يعتبرون مسألة تعدد الجهات الأساس الذي تقوم عليه قضية خلق الأفعال، وعدم إدراك المعتزلة لها أوصلهم إلى الغلو فيها. ويختلف الإباضية والمعتزلة في تكفير مرتكب الكبيرة بناء على مفهوم حقيقة الكفر عندهم، فالإباضية يعتبرونه نقيض الإيمان بينما يعتبره المعتزلة ضدا له. ويتفق الفريقان على إحباط أعمال مرتكب الكبيرة مع اختلافهم في الموازنة بينها. ويتفق الفريقان على خلود مرتكب الكبيرة في النار، ويفترقان في قدر عذابه.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a المسائل العقائدية
|a المنزلة بين المنزلتين
|a الفكر الإباضي
|a فكر المعتزلة
|
| 700 |
|
|
|a الهنائي، عبدالله بن سالم بن حمد
|g Al Hinai, Abdullah Salim
|e مشرف
|9 178734
|
| 700 |
|
|
|a البوسعيدي، صالح بن أحمد بن سيف
|q Albusaidi, Saleh bin Ahmed bin Saif
|e مشرف
|9 84588
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-1660-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 1054713
|d 1054713
|
