| LEADER |
04133nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1792224 |
| 041 |
|
|
|a mis
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 570741
|a Abd Azid, Muhammad Adam
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Hadis Al-Walad li Al-Firāsh wa li Al-‘Āhir Al-Ḥajar dan Pengaruhnya Terhadap Fatwa Penasaban Anak Tak Sah Taraf di Malaysia
|
| 246 |
|
|
|a Al-Walad li Al-Firāsh wa li al-‘Āhir Al-Ḥajar Hadith and its Effect to the Fatwa of Illegitimate Children’s Inheritance in Malaysia
|
| 260 |
|
|
|b الكلية الجامعية الإسلامية العالمية بسلانجور - معهد دراسات الحديث النبوي (إنهاد)
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 478 - 486
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Al-walad li al-firāsh wa li al-‘āhir al-ḥajar as a hadith, is the main reference for the conviction of child lineage in Islam. This hadith is the important proposition for Islamic scholars to conclude a hukm regarding child’s lineage status. Likewise, it is also being the main foundation for the fatwa institutions in Malaysia to determine fatwa on illegitimate children. However, khilāf (difference in opinion) about illegitimate children is inevitable, and factorised by different understanding upon the hadith of Rasulullah PBUH, specifically on al-walad li al-firāsh wa li al-‘āhir al-ḥajar. Therefore, the purpose of this study is to analyse the variation of understanding to the hadith and to observe its effect to the fatwa of illegitimate children inheritance in Malaysia. This study applied qualitative method by literature review in order to get the research data. This study found two dissensions among Muslim scholars in interpreting the text of hadith, and the interpretations are based on [1] literal meaning of hadith, and [2] maqāṣid (purpose) of the hadith. These interpretations caused the difference of stand between fatwa institutions in Malaysia in issuing fatwa relating to illegitimate children’s inheritance status, either enable the children to be lineage with their biological father or vice versa.
|
| 520 |
|
|
|d Hadis al-walad li al-firāsh wa li al-‘āhir al-ḥajar merupakan hadis yang menjadi asas kepada pensabitan nasab anak dalam Islam. Hadis ini menjadi asas dalil yang penting kepada para ulama dalam menyimpulkan hukum berkaitan status nasab seseorang anak. Begitu juga dalam isu fatwa berkaitan anak tak sah taraf di Malaysia, hadis ini turut menjadi asas kepada institusi-institusi fatwa dalam mengeluarkan fatwa berkaitan permasalahan tersebut. Namun, masih wujud khilaf (perbezaan pendapat) antara institusi-institusi fatwa berkaitan fatwa status anak tak sah taraf. Faktor kepada khilaf ini adalah perbezaan kefahaman mereka terhadap sebuah hadis al-walad li al-firāsh wa li al-‘āhir al-ḥajar. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis pemahaman terhadap teks hadis tersebut serta meneliti pengaruhnya terhadap fatwa anak tak sah taraf di Malaysia. Kajian ini mengaplikasikan metode kualitatif melalui kajian perpustakaan untuk mendapatkan data kajian. Hasil kajian mendapati, wujud perbezaan antara ulama dalam memahami teks hadis tersebut iaitu: [1] Memahami berdasarkan zahir hadis. [2] Memahami berdasarkan maqasid daripada hadis. Pemahaman ini juga turut menatijahkan pendirian yang berbeza antara institusi-institusi fatwa di Malaysia berkaitan status nasab bagi anak tak sah taraf sama ada membenarkan atau melarang anak tersebut dibinkan kepada bapa biologinya.
|
| 653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a نسب الأطفال
|a الشريعة الإسلامية
|a المؤسسات الماليزية
|
| 692 |
|
|
|b Al-Firāsh
|b Fatwa
|b Illegitimate Children
|b Nasab (Lineage)
|b Khilāf
|
| 700 |
|
|
|a Bin Ahmad, Khadher
|e Co-Author
|9 493159
|
| 773 |
|
|
|4 الحديث وعلومه
|c 003
|e Journal Hadith
|l 019
|m ع19
|o 1415
|s مجلة الحديث
|v 000
|
| 700 |
|
|
|a Zaman, Abdul Rahim Bin Kamarul
|e Co-Author
|9 567972
|
| 700 |
|
|
|a Nasir, Mohd Khairulnazrin bin Mohd
|e Co-Author
|9 530070
|
| 856 |
|
|
|u 1415-000-019-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1054748
|d 1054748
|
