| LEADER |
03307nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1793561 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 571465
|a العمراوي، امحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مراعاة الخلاف والخروج من الخلاف:
|b قاعدة أم قاعدتان؟
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سيدى محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مختبر تراث الغرب الإسلامي
|c 2018
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مراعاة الخلاف والخروج من الخلاف... قاعدة أم قاعدتان. وأشار إلى أنها من القضايا التي أثارت الانتباه وهي مراعاة الخلاف وقاعدة الخروج من الخلاف على أساس أنهما قاعدة واحدة لا قاعدتان فهل مراعاة الخلاف والخروج من الخلاف قاعدتان أو قاعدة. وتناول التعريف بالقاعدتين وتأصيلهما، وبين في تعريف قاعدة مراعاة الخلاف، وتعريف أصل قاعدة مراعاة من الخلاف، وتعريف قاعدة الخروج من الخلاف ومتناولاً أصل قاعدة الخروج من الخلاف. وأوضح رفع الإشكال وإزالة الالتباس وبيان أنهما قاعدتان متمايزتان لا قاعدة واحدة بصيغتين، متضمناً نماذج لبعض الباحثين الذين جعلوا الخروج من الخلاف ومراعاة الخلاف قاعدة واحدة، وبين شروط إعمال مراعاة الخلاف، وناقش شروط إعمال الخروج من الخلاف، وتناول الإشكالات العلمية الواردة على الجمع بين القاعدتين، متطرقاً إلى الفروق العلمية بين القاعدتين. واختتم البحث بالتأكيد على أن قاعدة مراعاة الخلاف غير قاعدة الخروج من الخلاف، وأن الفرق بينهما قائم ثابت، لا يمكن دفعه، ولا يستطاع رفعه، ولكنه فرق دقيق، لا يدرك إلا بنظر عميق ولا توصل إليه إلا بتحقيق، وهذا الفرق كائن على مستوى التأصيل والإعمال وعلى مستوى الثمار والآثار، وعليه فإننا نستطيع أن نقول مطمئنين إن الجمع بين القاعدتين إن كلن باعتبارهما قاعدة واحدة فهو غير مسلم وإن كان تساهلا في الاصطلاح جريا على عادة بعض الفقهاء في التساهل في ذلك فلا إشكال حينئذ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a القواعد الفقهية
|a أصل مراعاة الخلاف
|a قاعدة الخروج من الخلاف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|l 003
|m ع3
|o 1271
|s مجلة دراسات تراثية
|t Journal of heritage studies
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1271-000-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1056108
|d 1056108
|
