| LEADER |
03606nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1795088 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 563703
|a نفاد، محمد
|e مؤلف
|q Nafad, Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الصوفي المغربي وسؤال التنمية
|
| 246 |
|
|
|a Moroccan Sufi Thought and Development Question
|
| 260 |
|
|
|b مركز المدار المعرفي للأبحاث والدراسات
|c 2020
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 379 - 390
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The concept of Sufism was associated with many asceticism, discontinuation of worship and the abandonment of the pleasures of life and enjoyment. Protect it and confront what would threaten its existence. The scientific paper to be presented at the Symposium (Heritage in the Mediterranean Basin: Reality, Development and Valuation) seeks to approach the specificity of Moroccan mysticism as a heritage with its origins, constants, and extensions, and to try to expose its principles characterized by moderation and moderation, and its role in attracting spiritual and intellectual security and the extent of its contribution to economic construction, and aspire to Answer to the problem: What is the specificity of Moroccan Sufism? How did Sufi thinking preserve Moroccan identity and privacy? To what extent can it contribute to the formulation of a development project with economic dimensions? In the paper, we start from the hypothesis: Moroccan Sufi thinking was founded on engaging in social life and inciting followers to reconstruct the land.
|
| 520 |
|
|
|a ارتبط مفهوم التصوف عند الكثيرين بالزهد والانقطاع للعبادة وترك ما له علاقة بملذات الحياة والاستمتاع بها، وهو تصور مجانب لكنه الحقيقة لأن التصوف كان عبر تطوره الزمني مضطلعا بدور سياسي وعمق رؤيوي ومشروع بأبعاد تنموية وسياسية واجتماعية... بل كان حاملا هم وحدة الأمة والدفاع عن حماها ومواجهة ما من شأنه تهديد كيانها. وتسعى هذه الورقة مقاربة خصوصية التصوف المغربي كتراث له أصوله وثوابته وامتداداته، ومحاولة كشف منطلقاته المتسمة بالوسطية والاعتدال، ودوره في استتباب الأمن الروحي والفكري ومدى مساهمته في البناء الاقتصادي، ونطمح إلى الإجابة على إشكالية مفادها: ما هي خصوصية التصوف المغربي؟ كيف استطاع التفكير الصوفي صيانة الهوية والخصوصية المغربية؟ إلى أي حد يمكنه المساهمة في بلورة مشروع تنموي بأبعاد اقتصادية؟ وننطلق في الدراسة العلمية من فرضية: التفكير الصوفي المغربي تأسس على الانخراط في الحياة الاجتماعية وتحريض الأتباع على إعمار الأرض.
|
| 653 |
|
|
|a التنمية الاقتصادية
|a التصوف الإسلامي
|a الفكر الصوفي
|a المغرب
|
| 692 |
|
|
|b Moroccan Mysticism
|b Privacy
|b Identity
|b Development
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 019
|e Journal of Madarat Tarikhia
|f Mağallaẗ madārāt tārīẖiyaẗ
|l 006
|m س2, ع6
|o 0301
|s مجلة مدارات تاريخية
|v 002
|x 2676-1939
|
| 856 |
|
|
|u 0301-002-006-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1057754
|d 1057754
|
