ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجانب السياسي في فكر المرحوم د. عبدالله شريط

العنوان المترجم: The Political Aspect of The Thought of The Deceased Dr. Abd Allah Shurayyit
المصدر: حوليات جامعة الجزائر 1
الناشر: جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة
المؤلف الرئيسي: شريفى، سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع32
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 78 - 99
ISSN: 1111-0910
رقم MD: 1057895
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase, IslamicInfo, EduSearch, EcoLink
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السياسة | الفكر السياسي | العمل السياسي | حزب جبهة التحرير الوطني | النظرية المادية التاريخية | رجل الدين | Politics | The Political Thought | The Political Work | The National Liberal Front Party | The Materialistic Historic Theory | Man of Religion
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06039nam a22003017a 4500
001 1795242
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a شريفى، سعيد  |q Sherifi, Said  |e مؤلف  |9 246782 
242 |a The Political Aspect of The Thought of The Deceased Dr. Abd Allah Shurayyit 
245 |a الجانب السياسي في فكر المرحوم د. عبدالله شريط 
260 |b جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة  |c 2018 
300 |a 78 - 99 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a الجزء الثاني: جوان 2018 
520 |b Talking about the thought of the late CHRIETE from the political point of view, and demonstrating whether he was a religious or a politician or secular person, imposes us to delimit the concept of politics, and the mission of the politician and the political thinker. Some political thinkers define politics as the art of leadership and the arts. In this context, it means the experience in taking measures on families or the city as IBN KHALDOUN reported. Others defined it is being a set of views, experiences and thoughts which the human mind has formulated to explain the political phenomenon and its relationship with the society in terms of its power and decline, its existence and disappearance, and even the characteristics of those who are in charge of it. The political thought can be of a religious referentiality or of a secular one. Thus, the politician can bear religious, political thoughts, or secular ones. But the power of the idea leys on its relevance to the society and its relation to national cultures, its role for defending it and protecting it as well. At this level appears the role of politician who devotes his thought to serving his people and leading them ahead and to freedom, and to face anyone who dares manipulating the national identity principles and its spirituality. This resistance can lead to struggles between the two parts of the equation. This situation can marginalize the nationalist political thinker who rejects the political falsification. At this point, we the question about the nature of the political thought of the late Abdulah CHERIET: is it an original thought which reflects the cultural depth of the Algerian nation that deserves award as any singers or actors of movies or theatre? Or is he a mere author, a teacher who has no print in the society? As he was my discussant of my magister thesis and the supervisor my doctoral thesis, I decided, being his former student, to write this article on his deep memory as a recognition of his scientific status. 
520 |a إن الحديث عن فكر المرحوم د. شريط في جانبه السياسي، وتبيان إن كان سياسيا أو دينيا، أو لائيكيا، يتطلب تحديد مفهوم السياسة، ووظيفة رجل السياسة والمفكر السياسي، حيث عرف بعض المفكرين السياسة بأنها ((فن الحكم)) الفن في هذا المقام يعني الخبرة في التدبير (تدبير البيت أو المدينة) على حد تعبير ابن خلدون، وهناك من عرفها بأنها مجموع الآراء والخبرات والأفكار التي صاغها العقل البشري لتفسير الظاهرة السياسية وعلاقتها بالمجتمع من حيث ضعفها وقوتها ووجودها وعدمها، وخصائص القائمين عليها. فالمفكر السياسي قد يكون ذا مرجعية دينية، كما يمكن أن يكون ذا مرجعية لائكية، وهنا يكون السياسي حاملا لفكر سياسي ديني، أو لائكي، ولكن قوة الفكرة تكون في مدى ارتباطها بالمجتمع، وهنا يأتي دور المفكر السياسي الذي يسخر فكره لخدمة شعبه واستنهاضه من أجل الانعتاق والوقوف في وجه كل من يحاول التلاعب بقيمه الوطنية والروحية، وقد يؤدي هذا الوقوف إلى الصراع والتحدي بين طرفي المعادلة، وقد يؤدي هذا إلى تهميش المفكر السياسي ذي التوجه الوطني الغيور على وطنيته، الرافض للتزلف السياسي، وهنا نتساءل عن طبيعة الفكر السياسي للمرحوم د. عبد الله شريط، هل هو فكر أصيل يعبر عن العمق الحضاري للأمة الجزائرية، يستحق التكريم كما يكرم بعض المغنيين، والفنانين والمسرحيين؟ أم هو مجرد كاتب ومدرس عاد لا أثر له في المجتمع؟ وبصفتي تتلمذت عنده ورافقني في مناقشة الماجستير وأشرف علي في رسالة الدكتوراه، رأيت أن أكتب هذا المقال عرفانا بجميله وتقديرا لمكانته العلمية. 
653 |a الفلسفة الإسلامية  |a الفكر السياسي  |a شريط، عبدالله، ت. 2010 م. 
692 |a السياسة  |a الفكر السياسي  |a العمل السياسي  |a حزب جبهة التحرير الوطني  |a النظرية المادية التاريخية  |a رجل الدين  |b Politics  |b The Political Thought  |b The Political Work  |b The National Liberal Front Party  |b The Materialistic Historic Theory  |b Man of Religion 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 034  |e the Annals of Algiers University 1  |f ḥawliyāt ğāmiՙẗ al-ğazā’ir  |l 032  |m ع32  |o 0307  |s حوليات جامعة الجزائر 1  |t   |v 000  |x 1111-0910 
856 |u 0307-000-032-034.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EduSearch 
995 |a EcoLink 
999 |c 1057895  |d 1057895