تاريخانية هامش النص من البنية إلى الدلالة: قراءة ابن عربي للنص أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Histiricism of the Margin Text From the Structure to Semantic: Ibn Al-Arabi's Text Reading Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة دراسات وأبحاث |
| الناشر: | جامعة الجلفة |
| المؤلف الرئيسي: | مخطار، مولاى (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | خثير، عيسى (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج12, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أفريل |
| الصفحات: | 429 - 435 |
| DOI: |
10.35157/0578-012-002-043 |
| ISSN: |
1112-9751 |
| رقم MD: | 1059852 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
ابن عربي | تاريخانية | هامش | الدلالة | بنية | Historicism | Semantic | Margin | Ibn Arabi | Structure
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
يعد النص الديني في التراث الإسلامي المرجع الأساس الذي تبنى عليه المنظومة الفكرية والمعرفية للطرح الإسلامي ورؤية العالم، وكذلك الذي يستمد منه الشرعية الفكرية والإلهامية بشقيها الديني والأخلاقي بل وتعود إليه كل النصوص الموازية له لفحص مدى تناسقها مع بعضها البعض ومع الواقع الذي يطرحه أي خطاب، فهو نص إلهي متعالي بامتياز تتجلى فيه الحقائق الكونية. وضمن هذا النسق المكثف الميسر للذكر والمفتوح لكل قراءة وتأويل، يظهر الخطاب الصوفي الجريء ليطرح قراءة متجددة للنص مع كل قطب زمكاني تتنزل فيه الحقائق العرفانية بلغة غير مألوفة ليست بالعالية أو الإبداعية، بل إلقائية مغيب فيا صاحب النص، كان ابن عربي أهم هؤلاء المنظرين لها ولهذا الخطاب الصوفي الفلسفي المطمئن الذي يدور حول النص الديني وما تتجلى فيه من معاني آنيه، فمن خلال هذا الظهور والخفاء ألبسناه هذا المصطلح الحديث "التاريخانية"، فأين تظهر دلالة هذه البنية اللسانية في لغة ابن عربي أثناء قراءته للنص الديني؟ وأي لغة يتبناها هذا الخطاب؟ The religious text in the Islamic heritage is the basis on which the intellectual and cognitive system of the Islamic discourse and the vision of the world are based, as well as the intellectual and moral legitimacy derived from it both religiously and morally, and all its parallel texts return to examine their compatibility with each other and with the reality presented by any speech. A transcendent divine text that reflects the Cosmic truths. Within this dense and easy-to-mention and open format for each reading and interpretation, the bold mystical Sufi discourse emerges to introduce a renewed reading of the text with every temporal and spatial pole in which the mystical truths descend in an unfamiliar language that is neither ordinary nor creative, but spontaneously in the absence of the author of the text, Ibn Arabi was the most important of these theorists and this mystical philosophical discourse, which revolves around the religious text and its meanings, It is through this appearance and invisibility that we have adopted this modern term "historicism". Where does semantic of this linguistic structure appear in the language of Ibn Arabi while reading the religious text? What language does this speech take? |
|---|---|
| ISSN: |
1112-9751 |
عناصر مشابهة
-
بناء العتبات في خطاب هامش النص: عتبة العنوان في فكر ابن عربي
بواسطة: مخطار، مولاي منشور: (2019) -
المفاهيم اللسانية والتعليمية عند الجاحظ وابن عربي: قراءة في الأسس والمبادئ
بواسطة: نعامى، جمعة منشور: (2020) -
البنية النظرية للخطاب والنص
بواسطة: بولنوار، سعد منشور: (2016) -
شعر عمر بن أبي ربيعة: دراسة تاريخانية
بواسطة: جناده، محمد علي حطاب منشور: (2019) -
موقف ابن عربي من متقدمي الصوفية
بواسطة: الخطيب، خالد بن سليمان منشور: (2020)
