| LEADER |
04350nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1797469 |
| 024 |
|
|
|3 10.35157/0578-012-002-043
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 573182
|a مخطار، مولاى
|g Mokhar, Moulay
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تاريخانية هامش النص من البنية إلى الدلالة:
|b قراءة ابن عربي للنص أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Histiricism of the Margin Text From the Structure to Semantic:
|b Ibn Al-Arabi's Text Reading Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجلفة
|c 2020
|g أفريل
|
| 300 |
|
|
|a 429 - 435
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد النص الديني في التراث الإسلامي المرجع الأساس الذي تبنى عليه المنظومة الفكرية والمعرفية للطرح الإسلامي ورؤية العالم، وكذلك الذي يستمد منه الشرعية الفكرية والإلهامية بشقيها الديني والأخلاقي بل وتعود إليه كل النصوص الموازية له لفحص مدى تناسقها مع بعضها البعض ومع الواقع الذي يطرحه أي خطاب، فهو نص إلهي متعالي بامتياز تتجلى فيه الحقائق الكونية. وضمن هذا النسق المكثف الميسر للذكر والمفتوح لكل قراءة وتأويل، يظهر الخطاب الصوفي الجريء ليطرح قراءة متجددة للنص مع كل قطب زمكاني تتنزل فيه الحقائق العرفانية بلغة غير مألوفة ليست بالعالية أو الإبداعية، بل إلقائية مغيب فيا صاحب النص، كان ابن عربي أهم هؤلاء المنظرين لها ولهذا الخطاب الصوفي الفلسفي المطمئن الذي يدور حول النص الديني وما تتجلى فيه من معاني آنيه، فمن خلال هذا الظهور والخفاء ألبسناه هذا المصطلح الحديث "التاريخانية"، فأين تظهر دلالة هذه البنية اللسانية في لغة ابن عربي أثناء قراءته للنص الديني؟ وأي لغة يتبناها هذا الخطاب؟
|
| 520 |
|
|
|b The religious text in the Islamic heritage is the basis on which the intellectual and cognitive system of the Islamic discourse and the vision of the world are based, as well as the intellectual and moral legitimacy derived from it both religiously and morally, and all its parallel texts return to examine their compatibility with each other and with the reality presented by any speech. A transcendent divine text that reflects the Cosmic truths. Within this dense and easy-to-mention and open format for each reading and interpretation, the bold mystical Sufi discourse emerges to introduce a renewed reading of the text with every temporal and spatial pole in which the mystical truths descend in an unfamiliar language that is neither ordinary nor creative, but spontaneously in the absence of the author of the text, Ibn Arabi was the most important of these theorists and this mystical philosophical discourse, which revolves around the religious text and its meanings, It is through this appearance and invisibility that we have adopted this modern term "historicism". Where does semantic of this linguistic structure appear in the language of Ibn Arabi while reading the religious text? What language does this speech take?
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات
|a لسانيات النص
|a التراث الإسلامي
|a التاريخانية
|a ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ابن عربي
|a تاريخانية
|a هامش
|a الدلالة
|a بنية
|b Historicism
|b Semantic
|b Margin
|b Ibn Arabi
|b Structure
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 043
|e Studies and Research
|f Dirāsāt wa abḥāṯ
|l 002
|m مج12, ع2
|o 0578
|s مجلة دراسات وأبحاث
|v 012
|x 1112-9751
|
| 700 |
|
|
|a خثير، عيسى
|g Khatir, Aissa
|e م. مشارك
|9 284230
|
| 856 |
|
|
|u 0578-012-002-043.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1059852
|d 1059852
|
