LEADER |
02517nam a22002057a 4500 |
001 |
1798394 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم
|g Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
|e مؤلف
|9 106489
|
245 |
|
|
|a قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز:
|b أئمة السلف وأهل الحديث وأصحاب كتب الاعتقاد ممن تبع القرون الفاضلة بإحسان أيضاً يثبتون صفة الكلام لله بحملهم إياها على الحقيقة ويردون شبه الأشاعرة وما يستلزمها من إخلال في أمور قد تفضى بهم عياذاً بالله إلى ما لا يحمد عقباه: الحلقة 67
|
260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2020
|g شوال
|m 1441
|
300 |
|
|
|a 57 - 60
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. تحدث الإمام الطبري شيخ المفسرين في معتقده صريح السنة، بأن القرآن كلام الله وتنزيله، كما أكثر ابن خزيمة من الحديث عن صفة الكلام لله. وأشار ابن أبي زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير في مقدمة رسالته عقيدة السلف، إلى أن الله كلم موسى بكلامه، الذي هو صفة ذاته، لا خلق من خلقه. وفي عقيدة الديار المصرية الإمام الطحاوي وأوضح في توحيد الله، أن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، وأن القرآن كلام الله منه، كما أكد الله التكليم بالمصدر المثبت للحقيقة النافي للمجاز في سورة النساء (164). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a شبهات الأشاعرة
|a الصفات الآلهية
|a الشريعة الإسلامية
|a أئمة السلف
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|l 586
|m س49, ع586
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 049
|
856 |
|
|
|u 0596-049-586-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1060729
|d 1060729
|