المستخلص: |
الحمد الله وكفى، والصلاة والسلام على الرسول المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن بنهجه اقتدى، أما بعد: فهذه دراسة بعنوان ((الواجب البدلي)) عنت بتأصيل الواجب البدلي؛ وذلك ببيان حقيقته وأقسامه ومسالك معرفته، وأحكامه. والناظر في كتب أصول الفقه لا يجد نصا عليه، وإنما يشار في بعض الواجبات أن الوجوب فيها على سبيل البدل؛ فكان هذا دافعا للبحث في هذا النوع من الواجب ببيان حقيقته كمركب إضافي وكعلم لقبي، وبيان الفرق بينه وبين المصطلحات ذات الصلة بالبدل. كما سلط البحث الضوء على أقسام هذا النوع من الواجب بعدة اعتبارات مختلفة ذكرت في ثنايا البحث، وذكر ستة طرق تعين على معرفة هذا النوع من الواجب، ثم ختم البحث بمبحث أحكام الواجب البدلي.
This research is concerned with consolidating the alternative obligation; the statement of its real essence, its sections, the methods of studying it, and its relation to the purposes of Islamic Shari’a. These goals were achieved through a plan organized in an introduction and six chapters. The method used in the study: the inductive-deductive method. The research was concluded with 21 results; the most important of which are: The relationship between the license and the alternative obligation is both general and specific. Alternative obligation, in itself, is divided into optional and arranged duty. The observer of the reason for alternation is limited in three reasons: either necessity or need and this is in case of arrangement alternative, or expanding people’s options and this in the optional alternative. The purpose of the legality of alternation in the alternative obligation is facilitating and removing tax - payers.
|