يهودية الرواية العربية: أسئلة قلقة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | ربيع، ربيع محمود محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Rabee, Rabee Mahmoud Mohammad |
| المجلد/العدد: | ع374 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 8 - 11 |
| رقم MD: | 1062347 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان يهود الرواية العربية أسئلة قلقة. وأشار المقال إلى أنه عند محاكمة ظاهرة تصاعد صورة اليهودي في الرواية العربية وقبل اتخاذ موقف منها ينبغي أن نعرف من هو اليهودي الذي تتناوله أغلب الروايات إنه اليهودي الذي يعيش في الدول العربية ويحمل جنسيتها، فهناك من اليهود العرب من رفضوا الهجرة إلى إسرائيل وآثروا البقاء في بلادهم، وذكر المقال أنه من الطبيعي أن تتناولهم الرواية مثلما تتناول أي أقلية أخري، ويلاحظ كثرة الروايات العربية التي تتناول اليهود موضوع لها، بل إن كثير منها يحمل عنوان له علاقة مباشرة باليهود، وكشف المقال أن هناك شواهد كثيرة على أعمال تصدرت قوائم الكتب الأكثر مبيعاً بسبب نجاحها في الحصول على تهمة (التطبيع بالكتابة)، مما أثار جدلاً واسعاً، واختتم المقال بأن تهمة التطبيع تهمة فضفاضة يمكن التلاعب بها بسهولة، وتوظيفها في العداوات الشخصية والكيد للكتاب والمثقفين بغرض التشهير بهم، و يجب ضبط هذا المصطلح بحيث يكون المعيار الفني هو صاحب الأولوية في محاكمة الأدب العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
صورة اليهود في الرواية العربية بعد اتفاقيات السلام
بواسطة: دراوشة، أمين منشور: (2020) -
الاستبداد والحراك الشعبي ورهاب الإسلام: قضايا الربيع العربي في الرواية العربية المعاصرة
بواسطة: شبير، رابعة منشور: (2022) -
برج السعود وإشكالية العلاقة بين الروائي والتاريخي
بواسطة: بوطيب، عبدالعالي منشور: (1997) -
الفوبيا الجمعية وسخرية الأقدار : دراسة فى رهاب الشخصية الروائية أولاد اليهودية لتحسين كرميانى أنموذجا
بواسطة: عبدالله، سالم نجم منشور: (2012) -
الواقعیة السحریة في روایة عطارد لمحمد ربیع: دراسة تحلیلیة فنیة
بواسطة: رفاعى، نبیل أحمد عبدالعزیز منشور: (2015)
