LEADER |
03717nam a22002417a 4500 |
001 |
1802559 |
024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-041-005
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 558590
|a العلى، كمال حمادى سفيح
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a محورية القرآن والسنة
|
246 |
|
|
|a The Centrality of the Qura'n and Sunnah
|
260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2020
|g كانون الثاني
|
300 |
|
|
|a 161 - 180
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a النظريات التي طرحت في محورية الكتاب والسنة الأولى: محورية الكتاب طرحت في صدر الاسلام ادلتهم عدم الاختلاط بين الكتاب والسنة ثم ظهرت في القرن الثالث عشر الهجري ادلتهم كل ما يحتاج إليه المسلم موجود في الكتاب. وان السنة المحكية غير معلومة الصدور من النبي. (صلى الله عليه واله وسلم) النظرية الثانية: محورية السنة وادلتهم ان القران يبينه النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وعلى المسلمين الأخذ بقول النبي أو أهل بيته عليهم السلام. النظرية الثالثة: محورية الكتاب وتبعية السنة مع قبولهم بأخذ من السنة النبوية الا ان الأصل في الدين هو الكتاب وحجيته ذاتية اما السنة تأتي بعد العرض على الكتاب وحجيتها بالتبع. النظرية الرابعة: محورية السنة وتبعية الكتاب وهؤلاء مع انهم تمسكوا بالكتاب ولكن عملا جعلوا المحورية للروايات. النظرية الخامسة: محورية الكتاب والسنة وهذه النظرية المشهورة وهي ان كل من الكتاب والسنة أصل بذاته وكلاهما منبع للاستدلال وكل له دوره في استنباط الاحكام الإسلامية.
|
520 |
|
|
|b Five theories have been proposed concerning the centrality of the Qura'n and Sunnah; they are: First, the centrality of the Qura'n. This theory was proposed in the beginning of Islam. Advocates of this theory call for the separation between the Qura'n and Sunnah, their evidence for this call is that all that a Muslim needs is found in the Qura'n. Second, the centrality of the Sunnah. Advocates of this theory take the interpretation of the Qura'n provided by the prophet as an evidence. Third, the centrality of the Qura'n and the subjection of the Sunnah. Advocates of this theory believe that the Qura'n is the main source of religion and that the Sunnah gets approval only after being compared with the Qura'n Fourth, the centrality of the Sunnah and the subjection of the Qura'n. Advocates of this theory believe that the verses only provide support and the Centrality is assigned for the narrations . Fifth, the centrality of the Qura'n and the Sunnah. This theory is the most famous one as it considers each of the Qura'n and Sunnah a root by itself.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a الآداب الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 041
|m ع41
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
856 |
|
|
|u 0828-000-041-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1064404
|d 1064404
|