| LEADER |
02751nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1802589 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-041-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a نوح، أحمد عبدالله
|g Nouh, Ahmed Abdullah
|e مؤلف
|9 327075
|
| 242 |
|
|
|a The Restriction by "rather": Its Reality and Effect on Grammarians, Rhetorician and Fundamentalists
|
| 245 |
|
|
|a الحصر بـ "إنما" حقيقته وأثره عند النحويين والبلاغيين والأصوليين
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2020
|g كانون الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 383 - 423
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى بيان الحصر بما (إنما) حقيقته وأثره عند النحويين والبلاغيين والأصوليين. وانقسم البحث إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الحصر والقصر في اللغة. واشتملت الثانية على الحصر والقصر في الاصطلاح النحوي والبلاغي والأصولي. وجاءت الثالثة بأدلة المذهب المؤيد لإفادة إنما الحصر. وانتقلت الرابعة إلى أدلة مذهب النفي للحصر بـ (إنما). وكشفت الخامسة عن الخلاف في إفادة (إنما) الحصر عند الأصوليين. وتركزت السادسة على أدلة من قال بإفادتها الحصر. وتحدثت السابعة عن القصر بـ (إنما) عند البلاغيين. واختتم البحث بالتأكيد على أن بعد تتبع أقوال العلماء والمصنفين في دلالة الحروف وتحري معانيها والوقوف على اختلاف بعضهم مع بعض وانقسامهم حول إثبات الدلالة المركزية لتركب إن وما المنتج لـ (إنما) التي سعى غير واحد من العلماء في اللغة والنحو والأصول إلى نفي دلالة الحصر عنها مستخفين بمن قال بتلك الدلالة واصفين إياهم بالجهل تارة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a البلاغة القرآنية
|a علم الدلالة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 041
|m ع41
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-041-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1064444
|d 1064444
|
