| LEADER |
07426nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1802812 |
| 024 |
|
|
|3 10.34174/0079-031-001-023
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 575436
|a بهناس، شهرزاد
|q Bahnas, Shahrazad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإعجاز البلاغي للتقديم والتأخير في القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a Rhetorical Miracles of Advancement and Delay in the Holy Qur’an
|
| 260 |
|
|
|b جامعة منتوري قسنطينة
|c 2020
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 381 - 404
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمثل التقديم في بناء الجملة، ركيزة أساسية في بلاغتها وتحقيق مراداتها، وإصابة غرض المتكلم، لتحقيق التواصل بين هو بين المخاطب، ولا يتم ذلك إلا لتحقيق أغراض بلاغية وأسلوبية. والقرآن الكريم معين لا ينضب، وجنة لا ينقضي ثمرها، بل يظل ملء السمع والبصر، يملك الفؤاد، ويستولى على العقل والوجدان، وقد بلغ في هذا الفن -كما في غيره- الذروة في وضع الكلمات الوضع الذي تستحقه في التعبير، بحيث تستقر في مكانها المناسب. ولأسلوب التقديم والتأخير، سمة أسلوبية بالغة الأثر في معرفة خواص تراكيب الكلام، وكشف خبايا النفس، والنفوذ إلى أعماقها، وتصوير شخصيات المشهد في صورة حضورية، تبين ما عليها من فرح أو ترح أو اضطراب أو توتر أو إيمان أو نفاق أو نحو ذلك... وقد استطاع أن يخاطب العقل والوجدان في آن معا، بما يبثه من معان وآداب رفيعة، تنشط الخيال، وتحرك الأذهان والعقول، فكان له القدرة على حمل السامع أو القارئ على المشاركة في تفعيل الموقف القرآني. والألفاظ القرآنية لها دلالتها في سياق الجملة، فإذا نظرنا إلى دلالة الكلمة المختارة في ظل تقديمها، أدى ذلك إلى إبراز المعنى في قوة وجلاء، وساعد على تصوير المشهد في تدفق وحياة. والإعجاز البلاغي لأسلوب التقديم والتأخير، إعجاز فياض، لا يقع في حصر.. و لا يقل دوره في آيات الأحكام، عن دوره في مشاهد الآخرة، وسبيل التعرض لفيوضاته وتلمس أسراره ودلالاته المعنوية، يبقى سياقا يانعا مورق الثمار والأزهار..
|
| 520 |
|
|
|b The method of advancement in the syntax, Represents an essential element of the communication and the realization of its objectives, as well as the injury of the speaker's purpose, in order to achieve communication between him and the interlocutor, and this is only for the purposes of rhetorical and methodological purposes. The Holy Qur’an is an inexhaustible source, a paradise whose fruits do not expire, but the fullness of hearing and sight remains with the heart and takes over the mind and conscience. In this art, as in others, it has reached the climax of the words that it deserves to express. And the method of advancement and delay, has a stylistic feature very influential in the knowledge of the properties of the structures of speech, and reveals the secrets of oneself, and drowns in its depths, and portray the characters of the scene in the form of the presence of showing the joy or pleasure or disorder or tension or faith or hypocrisy or other... He was able to address the heart and the Conscience at the same time, with its high meanings and literature, which activate the imagination and move the mind, it has the ability to carry the listener or reader to participate in activating the Quranic position. And the words of the Qur’an are significant in the context of the sentence, if we look at the significance of the word chosen under their advancement, this led to highlight the meaning of strength and clarity, and helped to portray the scene in the flow and life. And the miracles of the method of advancement and delay, is an excess Miracle, cannot be restrict.. And his role in the verses of the judgments, is not less of his role in the scenes of the Hereafter, and the way to expose their flood and touch their secrets and connotations, remains a context mellowleafy of fruits and flowers..
|
| 520 |
|
|
|d La méthode de l’avancement dans la syntaxe, Représente un élément essentiel de la communication et de la réalisation de ses objectifs, ainsi que l'atteinte à l'intention du locuteur, afin de parvenir à une communication entre lui et l'interlocuteur, et ce n'est qu'à pour des fins rhétoriques et méthodologiques. Le Saint Coran est une source inépuisable, un paradis dont les fruits n'expirent pas, mais la plénitude de l'ouïe et de la vue reste avec le cœur et prend en charge l'esprit et la conscience, et il a atteint Dans cet art, comme dans d'autres, le point culminant des mots qu'il mérite d'exprimer. Et la méthode l’avancement et de retardement, a une caractéristique stylistique très influente dans la connaissance des propriétés des structures de la parole, et révèle les secrets de soi, et se noyé dans ses profondeurs, et dépeint les personnages de la scène sous la forme de la présence de montrer la joie ou le plaisir ou le désordre ou la tension ou la foi ou l'hypocrisie ou autre... Il était capable de s'adresser à la fois au cœur et à la conscience, avec ses hautes significations et sa littérature, qui activent l'imagination et émeuvent l'esprit, il a la capacité de transporter l'auditeur ou le lecteur pour participer à l'activation de la position coranique. Et les mots du Coran sont significatifs dans le contexte de la phrase, si nous examinons la signification du mot choisi Sous leur avancement, cela a permis de mettre en évidence le sens de la force et de la clarté et a contribué à dépeindre la scène dans le flux et la vie. Et le miracle de la méthode de avancement et de retardement, est un miracle excessif, ne peuvent pas être restreints.. Et son rôle dans les versets des jugements n'est pas moins de son rôle dans les scènes de l'au-delà, et le moyen de dévoiler leur flot et touchent leurs secrets et leurs connotations, reste un contexte moelleux feuillu de fruits et de fleurs ..
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الإعجاز البلاغي
|a التقديم والتأخير
|a اللغة العربية
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التقديم والتأخير
|a الإعجاز البلاغي
|a علم المعاني
|a سياق الكلام
|a دلالة الكلمة
|b The Holy Qur’an
|b Advancement and Delay
|b Miracles of the Rhetorical
|b Semantics
|b Context
|b Word Connotation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 023
|f Mağallaẗ al-`ulūm al-’insāniyyaẗ
|l 001
|m مج31, ع1
|o 0079
|s مجلة العلوم الإنسانية
|t Journal of Human Sciences
|v 031
|x 1111-505X
|
| 856 |
|
|
|u 0079-031-001-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1064644
|d 1064644
|
