LEADER |
02641nam a22002177a 4500 |
001 |
1803097 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a ثابت، محمد عبدالحميد نعمان
|g Thabit, Mohammed Abdulhameed Noaman
|e مؤلف
|9 625218
|
245 |
|
|
|a المشربيات والشبابيك البارزة في العمارة اليمنية
|
246 |
|
|
|a Mashrabiyas and Projecting Windows in Yemeni Architecture
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2020
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 198 - 281
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المشربيات والشبابيك البارزة في العمارة اليمنية. اشتمل البحث على ثلاثة محاور، عرض المحور الأول الشبابيك البارزة في عمارة صنعاء القديمة، وتضمن أربعة أنواع، شبابيك مبنية من الحجر أو الآجر، والشبابيك التركية، والشباك العربي، والأكشاك. واستعرض المحور الثاني الروشن أو المشربية في عمارة مدن الموانئ. وتطرق المحور الثالث إلى وظيفة المشربيات والشبابيك البارزة. وأوضح المحور الرابع أساليب التشكيل الزخرفي في الأكشاك والرواشن. واختتم البحث بالإشارة إلى أن سبب اختفاء الشبابيك البارزة في العمارة اليمنية المعاصرة؛ يرجع إلى أسقاط المعماريين لها من ذاكرتهم، ولم يحاولوا إعادة إنتاجها في ظل قلة البحاث والدراسات التفصيلية لهذا العنصر، وإعادة إحيائه أو استلهامه في أعمال معاصرة، وقد تكون المشربية الوحيدة التي صنعت حديثاً مشربية قاعة الصلاة الخاصة بجامع الملك الصالح؛ ومع ذلك كان النموذج المقتبس للمشربية في الجامع من خارج البيئة اليمنية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a المشربيات
|a الشبابيك البارزة
|a العمارة اليمنية
|a المجتمع اليمني
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 015
|e Folk Culture
|l 050
|m مج13, ع50
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 013
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-013-050-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1064913
|d 1064913
|