| LEADER |
04076nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1804839 |
| 024 |
|
|
|3 10.33976/1442-028-003-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 63679
|a أبو شرار، ابتسام موسى عبدالكريم
|q Abu Sharar, Ibtesam Mousa Abdulkarim
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أنساق في النقد الثقافي في الشنفري
|
| 246 |
|
|
|a Patterns of Cultural Criticism of Al-Shanfarah Poetry
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 282 - 304
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت في هذا البحث أنساقاً من النقد الثقافي في شعر "الشنفري الأزدي"؛ إذ تحدثت عن ظاهرة الاغتراب ضمن بعض المحاور الأساسية، ثم أشرت إلى الجدلية بين الآخر المغترب عنه والمغترب إليه بوصفه نسقا بديلا يمثل أهل الشاعر في طريق بحثه عن ذاته، ثم تناولت نسقا آخر من الأنساق الثقافية التي تجسد بعدا اجتماعيا في ذهن الشاعر، وهم أصحابه، وكانت للشاعر ثقافة خاصة في مواجهة الجوع كان لابد من التمثيل بها، أما ثقافة الحكمة في سبيل البحث عن الأنا الأعلى فهي أحد مقومات شعر "الشنفري" الرئيسة، وقد أبرزت تجليها في جملة من القضايا كالإعراض عن الملذات، والإيمان بحتمية الهلاك... أما الشجاعة والبطولة فهي من أبرز ملامح حياة الصعاليك، ولا بد في طريقها أن يواجه الصعلوك مخاطر الموت، ولم تكن كل هذه الظروف القاسية إلا لتخلف في نفس الصعلوك عقدة الانتقام.
|
| 520 |
|
|
|b In this research paper,“Patterns of cultural criticism” for one of the pre-Islamic poets who is Alshanfara A- lazdy, one of the subjects that I dealt with is the alienation in his poems as one of the axes which appears in his poems, like the relationship between the ego and the other who is relative, and the relationship between the environment and the alienation and the poet’s attempt to find himself, and the earth as natural, cultural, influential, and existential element. Then I referred to the dialectic between the ego and the relative other and the unrelated another who is the alternative pattern became the poet’s family while he was selecting for himself, then I talked about another cultural pattern who are the poet’s partners. The poet has special social culture in facing hunger. His culture of wisdom in his searching for super-ego was one of the main ingredients of his poems, it appears in the abandonment of pleasures, and believing in the inevitability of death, and denial of self-greed and discretion and denial of ignorance, and the ability of facing poverty and hunger, and bravery and heroism as the clearest phenomena of tribe-poets who must face the danger of death for this virtue. These hard conditions left in the self the desire for killing and revenge.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a الدواوين والقصائد
|a النقد الثقافي
|a الأزدي، الشنفري
|
| 692 |
|
|
|a النقد الثقافي
|a الشنفري
|a شعر الصعاليك
|a الاغتراب
|a الشعر الجاهلي
|a أنساق
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|e IUG Journal of Humanities Research
|f Maǧallaẗ al-ǧāmiʿaẗ al-islāmiyyaẗ li-l-buḥūṯ insāniyyaẗ
|l 003
|m مج28, ع3
|o 1442
|s مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
|v 028
|x 2410-3160
|
| 856 |
|
|
|u 1442-028-003-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1066530
|d 1066530
|
