العنوان بلغة أخرى: |
الإبحار عبر الرمزى إلى الخيالى والتوق للواقعى فى شعر ستيفى سميث: دراسة تحليلية نفسية من منظور جاك لاكان |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة شقراء |
الناشر: | جامعة شقراء |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، عماد سعيد السيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع13 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 1 - 13 |
ISSN: |
1658-6549 |
رقم MD: | 1067475 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الخيالى | لاكان | الحقيقى | الرمزى | الأم | الحب | الموت | The Imaginary | Lacan | The Real | The Symbolic | Mother | Love | Death
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يهدف البحث إلى دراسة شعر ستيفي سميث (1902-1971) في إطار رؤية جاك لاكان للتحليل النفسي وبالتركيز على ديوانها الشعري "وأمضى الجميع وقت طيب" (1937)، ويعد البحث دراسة نفسية تحليلية لسيرة الشاعرة الذاتية التي ترصد تجارب طفولتها وشبابها، وذلك في ضوء مفهوم لاكان للنفس البشرية حيث يرى أن النفس البشرية تتشكل عبر ثلاث مراحل هي المرحلة الخيالية والمرحلة الرمزية والمرحلة الواقعية حيث يكون الطفل في المرحلة الأولى غير قادر على الكلام وفيها يشعر بالأمان والتوحد مع الأم. ثم تبدأ المرحلة الرمزية عندما يصبح الطفل قادرا على استخدام اللغة، ويعزو فيها كل الإحباطات المفروضة على النفس إلى الأب، والنظرة إليه كونه منافسا له في علاقته بالأم، وينظر للأب على أنه رمز لكل أشكال التسلط الأبوي والاجتماعي، ويتضح هذا في صورة الأب عند الشاعرة الذى هجر بيته وترك أسرته، وأيضا صورة الرجل المتمثلة في خطيبها الذى لم تجد فيه ضالتها، وتتبنى سميث فكرة الموت باعتبارها ممثلا للمرحلة الواقعية، والتي تمثل التوازن الذى يمكن من خلاله أن تستعيد الشاعرة لم الشمل مع والدتها المتوفاة، والتي كانت مصدرها للحب الحقيقي والأمان. This study examines the poetry of Stevie Smith (1902-71) with the adoption of Jacque Lacan’s psychoanalytic approach. Special reference is made to her volume entitled, A Good Time Was Had By All (1937), an autobiographical work that figures out her childhood experiences. Pivotal to this study is Lacan’s concept of the psyche where the three parts, or "orders", of the human psyche are examined. According to Lacan, these orders" are the Imaginary, the Symbolic, and the Real. The imaginary or the mirror stage is marked by a state of security resulting from a condition of oneness with the mother. The symbolic stage, which starts at an age when the child is able to use language, attributes all the frustrations imposed on the child’s psyche to the "nom du pere" or the name of the father seen as rival, where he stands for the law imposed by the society. Smith implements the father’s image as a symbol of all patriarchal authorities and hostile powers represented by the male figures in her life; including her two fiancés. Finally, Smith focuses on death with the aim of arriving at the developmental stage of the Real order which represents an equilibrium at which the poetess could regain moments of reunion with her dead mother, the source of real love and security. |
---|---|
ISSN: |
1658-6549 |