المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | الفلاق، جواد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س15, ع74 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 34 - 37 |
رقم MD: | 1067785 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02391nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1806197 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |9 577184 |a الفلاق، جواد |e مؤلف | ||
245 | |a بين الجابري وطه عبدالرحمن | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2019 |g أكتوبر | ||
300 | |a 34 - 37 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e تناول المقال موضوع بعنوان بين الجابري وطه عبد الرحمن. لقد ألف محمد عابد الجابري في بداية تعامله مع التراث كتابه (نحن والتراث)، ولعل أهم ما يميز الكتاب هو عرضه لمشروع (قراءة جديدة للتراث) قراءة تقول عن نفسها أنها معاصرة، وحسب الجابري فإن هناك ثلاث طرق رئيسية في التعامل مع التراث العربي الإسلامي، وهذه الطرق تتخذ ثلاث صور منهجية في مقاربة التراث (المقاربة التقليدية، المقاربة الاستشراقوية، الماركسية) وتناول المقال عدة نقاط أولها قراءة التراث عند الجابري، وثانيها مقاربة طه عبد الرحمن للتراث. واختتم المقال بأن كلتا الأطروحتين تقوم على نقد الطروحات السابقة، فالجابري يبني أطروحته على نقد القراءات التي وصفها بالسلفية، وهي السلفية الدينية والسلفية الأوروبية والسلفية الماركسية، حيث بين عيوبها وطرح نظرية الفصل والوصل لتكون بديلاً لتلك القراءات، ونفس الطريق سلكه طه عبد الرحمن ليشيد أركان نظريته في التراث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الأدب العربي |a الادباء العرب |a النقد الأدبي |a التراث الأدبي |a الدراسات الأدبية |a الجابري ، محمد عابد |a عبدالرحمن ، طه | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 011 |l 074 |m س15, ع74 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 015 | ||
856 | |u 1477-015-074-011.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1067785 |d 1067785 |