المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | Shafea, Rawya Abd El Hamed (Author) |
المجلد/العدد: | ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 767 - 781 |
DOI: |
10.21608/mjaf.2020.20142.139 |
ISSN: |
2356-9654 |
رقم MD: | 1068400 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحفاظ | الهوية الإسلامية | سقوط غرناطة | Preserve | The Islamic Identity | Fall of Granada
|
رابط المحتوى: |
LEADER | 06589nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1806842 | ||
024 | |3 10.21608/mjaf.2020.20142.139 | ||
041 | |a eng | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 577474 |a Shafea, Rawya Abd El Hamed |e Author | ||
245 | |a Attempts to Preserve the Andalusian Islamic Identity Following the Fall of Granada: |b Mousse Ibn Abi Al-Ghassan and Mohammed Bin Ummayya A Model | ||
260 | |b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية |c 2020 |g سبتمبر |m 1442 | ||
300 | |a 767 - 781 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a عقب سقوط مدينة غرناطة سنة 879ه – 1492م، وتسليم المدينة من قبل أخر حكامها أبي عبد الله محمد الثاني عشر، والمعروف بأبي عبد الله الصغير 1460- 1527م، إلى الملكين الكاثوليكيين، فرديناند الثاني Fernando 11 1452- 1516، وإيزابيلا الأولى Isabel 1 La Catolica 1469 – 1504، وفي تلك الظروف الحالكة، ظهرت العديد من البطولات الجماعية والفردية بين أبناء الشعب الغرناطي المنكوب، وتصدرت هذه البطولات أسماء إثنين من أبناء المدينة، وهم موسي بن أبي الغسان، ومحمد بن أمية، ورغم الفارق الزمني بين الرجلين، حيث برز دور موسي في أحداث سقوط المدينة نفسها، أما محمد فقد كان أخر من قاد حربا ضد سادة المدينة الجدد من الملوك الكاثوليك النصارى. ورغم الفارق الزمني بينهم، إلا أنه جمعتهم الحمية والدفاع عن الوطن، والدين والهوية الإسلامية، والنكث بالعهود التي تباري فيها الملوك الكاثوليك، والتنكيل بالشعب الغرناطي المستضعف، والذي لم ينجو منه صغيراً ولا كبيراً، رجلاً أو امرأة. أما عن دور موسي بن أبي الغسان (ت 897ه- 1492م)، ورغم الغموض الشديد الذي أحاط بشخصيته، وبخاصة في الرواية الإسلامية، والذي كان طبيعيا نظرا للأحداث الجسام في تلك الفترة، إلا أن الرواية المسيحية الإسبانية أبرزت دور هذا القائد الفذ في الدفاع عن مدينته، وقدمت لنا صورة رائعة عن بسالته وجسارته وإقدامه دفاعه، مفضلا الموت في ساحة القتال على التفاوض أو العيش في ظل الدولة الجديدة. وأما دور محمد بن أمية، 1520- 1569م، فقد اختلف إلى حد بعيد عن موسي، حيث ولد وعاش وقتل في ظل الدولة الجديدة وتحت رايتها، فيما عرف تاريخيا بحقبة الموريسكيين، وهم بقايا الشعب الإسلامي المغلوب تحت الحكم المسيحي الكاثوليكي، وقد خضع كغيره من أبناء المسلمين المعمدين قسريا للتعميد، وحمل اسماً مسيحياً وهو Fernando de Valor، ورغم ذلك فقد جهر بإسلامه، وتم تنصيبه ملكا علي المسلمين الموريسكيين، وقاد أخر حربا إسلامية ضد مملكة، غرناطة المسيحية. | ||
520 | |b After the fall of Granada in 1492 A. D. -879H., the city was handed by its last rulers ABI Abdullah Mohamed XII, who was known as Abu Abdullah Al-Saghir 1460-1527A.D., to the Catholic Kings, Ferdinand II. Fernando the second 1452 – 1516 A.D and Isabella Isabel, La Catolica 1 first 1469- 1504 A. D., during such dark conditions, many collective and individual tournaments were stricken among the defeated people of Granada, two names of the city sons topped these tournaments, they were Musa Ibn ABI Alghassan, Mohamed Bin Ummaya, despite the time difference between the two men, where Moses role emerged during the events of the fall of the city itself, while Mohamed was the last to lead a war against the new masters of the city from the Catholic, Christians monarchs. Despite the time difference between them, they were gathered by courage and defending their homeland, religion, Islamic identity, and breaking down promises which Catholic monarchs were competing at, and victimizing the weakened people of Granada, who couldn’t survive all that whether young or elderly, man or woman. As for the role of Musa Ibn ABI Alghassan (died in 897 H- 1492 A. D.), despite the severe mystery surrounded his character, particularly in the Islamic version of the story, which was normal given the momentous events of that period, but the Spanish Christian version of the story that highlighted the role of that Commander in defending his town and gave us a fascinating idea about his prowess, courage, farsightedness and his defense, preferring death on the battlefield to negotiate or to live in the shadow of the new state. The role of Mohamed ibn Umayya, 1520 – 1569 A. D, was largely different than Moses’ role, as he was born and lived and killed in the shadow of the new state and under its flag, which was known historically as the Morisco era, who were the remnants of the defeated Muslims under the rolling of the Catholic Christians, and he was forced to be baptized for Baptism as the sons of other Muslims, and he carried a Christian name which was Fernando de Valor, despite all that, he publicly announced his Islam, and was inaugurated as King of the Morisco Muslims and he led the last Islamic war against the Christian kingdom of Granada. | ||
653 | |a الأندلس |a سقوط غرناطة |a الهوية الإسلامية |a ابن أبي الغسان، موسى |a ابن أمية، محمد | ||
692 | |a الحفاظ |a الهوية الإسلامية |a سقوط غرناطة |b Preserve |b The Islamic Identity |b Fall of Granada | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 040 |e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science |f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ |l 023 |m ع23 |o 1912 |s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |v 000 |x 2356-9654 | ||
856 | |u 1912-000-023-040.pdf |n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_94546.html | ||
930 | |d y |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1068400 |d 1068400 |