المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عبدالرزاق، نورا قصى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج22, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 261 - 270 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 1068465 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02333nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1806905 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 577503 |a عبدالرزاق، نورا قصى |e مؤلف | ||
245 | |a الإماء في القوانين العراقية القديمة: |b حقوقها وواجباتها | ||
260 | |b جامعة القادسية - كلية الآداب |c 2019 | ||
300 | |a 261 - 270 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e "هدف البحث إلى التعرف على الأماء في القوانين العراقية القديمة (حقوقها وواجباتها). تناول الشرائع والقوانين العراقية القديمة وهي فرض عقوبات قاسية لكل من يحاول أن يوقع الأذى بالأمة إذ نجد في قانون لبت– عشتار أن أي رجل يضرب أمة ويسبب لها الإجهاض تكون عقوبته أن يدفع مبلغاً كبيراً من المال إلى مالك الأمة يصل إلى خمسة شيقلات من الفضة، أما في شريعة حمورابي إذ أن كل من يضرب أمة ويسبب لها الإجهاض تفرض عليه عقوبة هي أن يدفع مبلغ من المال يصل إلى شيقلين من الفضة. يتضح لنا أن الأمة منتهكة الحقوق بوصفها مملوكة لا شخصية لها. واختتم البحث بالتأكيد على أن قانون لبت– عشتار كان أكثر مرونة وتساهلاً من قانون حمورابي إذ إن قانون حمورابي جعل عقوبة الإعدام بشكل مباشر ولم يعط أي خيارات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
653 | |a العراق القديم |a القوانين العراقية |a الكتابات المسمارية |a الحضارات القديمة |a حقوق الإماء | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 014 |e Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences |f Al-qādisiyyaẗ li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ |l 001 |m مج22, ع1 |o 0963 |s مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |v 022 |x 1991-7805 | ||
856 | |u 0963-022-001-014.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1068465 |d 1068465 |