| LEADER |
04918nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1807226 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 577629
|a ميناوي، عيسى محمد علي عيسى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أسباب ذكر الحكمة في التشريع الإسلامي:
|b دراسة تطبيقية في صحيح البخاري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2020
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصدر أحيانا الحُكم التشريعي مرفقا بالحكمة من هذا التشريع؛ وفي أحيان أخرى كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر العلة التي لأجلها أصدر هذا الحكم، وهذه العلل فيها إشارات إلى الحكمة المقصودة من الحكم الشرعي. وقد تتعدد الأسباب التي اقتضت ذكر الحكمة أو العلة، مثل تحصيل مصلحة دنيوية، أو أخروية، أو من أجل إقناع السامع، أو لإظهار إعجاز معين، أو لغير ما ذُكر من الأسباب، فتهدف هذه الدراسة إلى معرفة الأسباب التي من أجلها كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الحكمة أو العلة من التشريع الذي أمر به، من خلال دراسة تطبيقية في "صحيح البخاري". وتكمن أهمية هذه الدراسة أن تبيين الأسباب التي من أجلها صرح النبي صلى الله علية وسلم بذكر العلة أو الحكمة في بعض التشريعات، يُساعد على فهم المصلحة التي اقتضت صدور الحكم الشرعي، وبالتالي يأخذ الفقيه هذه المصالح بعين الاعتبار عند إفتائه، أو عند ورود المسائل التي لم يرد فيها نصن صريح وتحتاج لاجتهاد. ولإنجاز هذه الدراسة اتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وذلك بتتبع الأحاديث التي اشتملت على حكم شرعي، وصرحت بذكر الحكمة، أو أشارت إليها، ثم دراسة هذه الأحاديث وتحليلها لبيان الحكمة، وأسباب ذكرها أو الإشارة إليها. وأما نتائج الدراسة، فإن من أهم الأسباب التي دعت إلى الإشارة إلى الحكمة، أو إلى ذكر الحمة صريحة مع الحكم الشرعي هي: الإخبار عن الغيبيات، وإزالة استشكال الصحابة لفعل أو أمر للنبي صلى الله عليه وسلم، وسد الذرائع، ومراعاة حال المخاطب.
|
| 520 |
|
|
|b The Prophet sallallahu alaihi wasallam disseminated legislative commandment provisions with the wisdom of its legislation. At times, the Prophet mentioned the problem for which he issued this judgment, and these problems are used as references to the intended wisdom of the Islamic ruling. There may be a variety of reasons that necessitate the mention of wisdom or reason, such as the collection of a worldly or an occult interest, or to convince the hearer, or to show a certain miracle, or for any other reason. Thus, it is useful to know the reasons for the Prophet’s legislation that the researcher ordered through an applied study on "Sahih Bukhari." In order to accomplish this study, the researcher followed the inductive content analysis method by collecting the hadiths that included religious rulings. The researcher mentioned the wisdom, or referred to it, and then studied these hadiths and analyzed them to indicate the wisdom. As for the results of the study, The most important reason to refer to wisdom, or to mention the wisdom explicitly with the legitimate rule is to inform about the unseen world (ghaib), to remove the mysteries the sahaba had regarding the action or command of the Prophet, answer the questions of some sahaba on the rule of some legislation.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a حكمة التشريع
|a صحيح البخاري
|
| 692 |
|
|
|a الحكمة في التشريع
|a صحيح البخاري
|
| 700 |
|
|
|a بوالنعمة، فؤاد
|e م. مشارك
|9 536527
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|l 033
|m ع33
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Academy Journal
|v 000
|x 2231-9735
|
| 700 |
|
|
|a طرشاني، ياسر محمد عبدالرحمن
|g Tarshany, Yasser Mohammed Abdel-Rahman
|e م. مشارك
|9 420491
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-033-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1068724
|d 1068724
|
