العنوان بلغة أخرى: |
The Narrators who Were Judged by Critics with the Slippery Words: An Applied Study |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | المومني، نضال حسن فلاح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almomani, Nedal Hasan Falah |
المجلد/العدد: | ع5, الإصدار1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الصفحات: | 175 - 206 |
DOI: |
10.21608/JCIA.2020.109919 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 1069808 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
لزق رواة | رواة | علل رواة | خطا رواة | Hadeeth Relators | Copy-Paste Words Lazaq | Defects | Mistake
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث لدارسة جميع الرواة في كتب الرجال الذين حكم عليهم أحد العلماء باللزق، وعلاقة ذلك بأحكام غيره من العلماء، والذين بلغ عددهم خمسة عشر راويا؛ وقد خلصت الدراسة إلى إطلاق العلماء لفظ اللزق على كل راو خلاصة الحكم عليه بأنه ثقة، أو صدوق، أو ضعيف الحديث أو ضعيف قليل الحديث، أو حتى ضعيف جدا، وفهم ذلك هام للحكم على الحديث النبوي؛ لئلا يتعجل أحد في الحكم؛ فليس كل أطلق عليه لفظ الالزاق يحكم بجرحه، وهذا بالتطبيق العملي؛ فلا نقدح بالراوي فقط لوجود لفظ الالزاق بل لابد من قرائن تبين ذلك، وهذا لخدمة الحديث النبوي، وبيان أهمية التأدب في التعامل مع كلام علماء العلل بحرص في هذا العصر، وبيان جهودهم. This paper attempts to study fifteen Hadeeth relators who have been mentioned in Men’s Books and who have been judged, by some critics, with Hadeeth copy-paste words (allzaq), connecting this study to other Hadeeth scientists’ decisions without depending on those Hadeeth relators. This paper concludes that Hadeeth scientists have described those fifteen Hadeeth relators with Hadeeth copy-paste word (lazaq), categorizing them into five categories: reliable; veracious; weak Hadeeth relator; a little bit weak Hadeeth relator; too weak Hadeeth relator. Accordingly, it is important to understand the issue of (ilzaq) while judging Annabawi Hadeeth in order not to hasten in making decisions about these relators. Thus, it is not necessarily to accuse a Hadeeth relator with unreliability just because he was described with (ilzaq), instead, we should get sure, by examining proofs, before vituperating any Hadeeth relator. By doing this, we serve Prophet Mohammad’s Sunnah (peace made upon him), carefully and politely dealing with Hadeeth-defect scientists’ opinions, and clarifying their efforts in composing various meanings nowadays. |
---|---|
ISSN: |
2357-0962 |