ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الوسائل النحوية والحوار المسرحي في سورة يوسف: دراسة في ضوء علم اللغة الاجتماعي

العنوان المترجم: Grammatical Tools and Theatrical Dialogue in Surat Yusuf: A Study in Light of Sociolinguistics
المصدر: مجلة بحوث الشرق الأوسط
الناشر: جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
المؤلف الرئيسي: حسن، سامح كمال السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 317 - 384
DOI: 10.21608/MERCJ.2020.110906
ISSN: 2536-9504
رقم MD: 1069857
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
فعل القول | الحوار المسرحي | الوسيلة النحوية | جملة مقول القول | البعد الاجتماعي لدى شعب مصر وشعب كنعان | أخوة يوسف | امرأة العزيز | Grammatical Dialogue | Dramatic Dialogue | Grammatical Means | Cultural Community of Canaan and Egypt’s People | Yusuf Brothers | King’s Woman
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: موضوع هذا البحث هو دراسة المسرحي في سورة يوسف، وبيان الوسائل النحوية المستخدمة في هذا الحوار، حيث إن السورة تمثل جنساً أدبيا جديداً وهو المسرحية؛ وذلك لوجود تعدد الشخصيات والصراع وقلة الأماكن والحوار؛ ذلك الحوار الذي جاء ثنائيا، وقد نسجه الفعل (قال) والذي ورد في 76 موضعاً صريحاً وتسعة مواضع غير صريح، وبهذا الفعل أيضاً التركيب النحوي، حيث تمخض عن الفعل (قال) جملة مقول القول والتي تعد ركيزة أساسية في هذا الحوار. وقد قسّم الباحث المشاهد الممسرحة إلى 18 مشهداً طبقاً لأحداثها والأماكن التي جرت فيها هذه الأحدث؛ وهذه المشاهد بدأت برؤيا رآها سيدنا يوسف وقصّها على أبيه يعقوب، وانتهت بالمشهد الثامن عشر الذي فسر هذه الرؤيا. وكشفت الدراسة عن البعد الاجتماعي والثقافي لمجتمعين عاشا فيهما يوسف عليه السلام؛ وهما: المجتمع البدوي في أرض كنعان، والذي عاش فيه يوسف فترة الطفولة، أما المجتمع الثاني المتحضر، فيمثله قصر العزيز بمصر والذي عاش فيه يوسف مرحلة الشباب، حيث الثراء والترف والسلطان. كما أثبتت الدراسة أن الملك الذي كان يحكم مصر في زمن سيدنا يوسف هو من رعاة قبائل الهكسوس المنحدرة من فلسطين وسوريا، وليس بفرعون؛ لأن الفرعون من القبط، وهم يحتقرون بني إسرائيل ويستضعفونهم؛ ولن يسمحوا ليوسف أن يتولى خزانة مصر. كما إن هذه الدراسة بينت تفرد الفعل (قال) وخصوصيته في التركيب الفعلي، وهو وجود فعلي القول، والثاني منهما يمثل أحد ركني جملة مقول القول للأول، حيث يعد هذا التركيب نماءً وتطوراً للغة العربية.

The topic of this research is about the grammatical and dramatic dialogue mentioned in the Quranic verse (Surat Yusuf), where Yusuf acts as a new literary genus and he’s the act itself due to the multiple characters in the story and lack of places and conversations. That conversation is basically a two-way conversation where it mainly consists of the verb "he said" as it was mentioned 76 times directly and nine times indirectly, and that makes this verb the main substrate of this dialogue. The research was divided into 18 dramatic scenes based on the events and the places that those events occurred in, where those events started from a vision that Yusuf has seen in his dream and he told it to his father Yaquob (Jacob) which ended at the 18th event that interprets this vision. This research shows the social and cultural community that Yusuf lived in, and they are; the Bedwan society in Canaan where Yusuf lived his childhood there for a long time, and the second society was the urban society where Yusuf lived his whole youth life at the palace of the king of Egypt. in addition to that, the research proves that the king that ruled Egypt at that time was from the Hexos tribe, that originally comes from Palestine and Syria, and not Pharoh, because Pharoh was from the Coptic which degrades Israelis, and would never allow Yusuf to be in charge of Egypt’s money closet. Eventually, this research showed the uniqueness of the verb "he said" and its specialty in its actual installation in the Arabic grammar, where this verb is considered a growing verb and a developer to the Arabic language.

ISSN: 2536-9504