المستخلص: |
ومما توصلنا إليه، نجد أن فلسفة الجمال الفرويدي تقترن إلى حد بعيد بالظاهرة الفنية، لكون الفن أداة يستعملها المبدع لتحقيق الجمال وبالتالي الارتباط بالجميل الموجود مسبقا في الطبيعة، وكأن فرويد بهذا التصور يلحق الإنسان بالطبيعة جماليا، وبالتالي يضم الفرد بوصفه جزءا من الطبيعة فصلته الحضارة عنها، وبالتالي اللجوء إلى الطبيعة التي تضمن للإيروس الانبعاث دون قيود، ففرويد بنظريته الجمالية ينتقل من صراع الغرائز داخليا إلى صراع أكبر بطلاه الطبيعة في مجابهة الحضارة، فانتصار الطبيعة وهو تحقيق للجمال وترسيخ لكل جميل أفرزته الحضارة، وهذا التصور يعكس يترجم نظرية فرويد في الفرد باعتباره ابنا للطبيعة.
Avec son patrimoine philosophique et scientifique, Sigmund Freud est considéré comme l’un des pionniers de la révolution épistémologique au XX e siècle, révolution qui a eu ses répercussions dans divers domaines de la connaissance, notamment dans les champs de la philosophie de l'art. A cet effet, Freud a pu restituer à la création artistique et littéraire ses lettres de noblesse et sa dimension psychologique qui a été submergé par l’idéologie avec ses idées préconçues. Dans cette perspective, la psychanalyse de l'esthétique a pu remodeler les concepts ontologiques relevant de la construction de la connaissance. Cela a suscité l’impératif d’étudier la théorie freudienne dans la mesure où elle représente une des clefs de la connaissance de l’Homme.
|