يجب تسجيل الدخول أولا
جمالية اشتغالات الأسطورة في الفيلم المغربي: هواجس بعد منتصف الليل أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Aesthetics of Workings on Legends in the Moroccan Movies: Hawajiss ma Baada Mountassaf Allayl "Obsessions of the after Midnight” as a Model" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جماليات |
| الناشر: | جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - مخبر الجماليات البصرية في الممارسات الفنية الجزائرية |
| المؤلف الرئيسي: | بلعباسى، كلثوم (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عيسى، رأس الماء (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج6, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 277 - 308 |
| ISSN: |
2437-0614 |
| رقم MD: | 1072040 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
صورة | فيلم | أسطورة | تقنيات | خيال | الصوت | المكان | الموسيقى | سينما الأسطورة | صورة فيلمية | حركة | كاميرا | Picture Film | Legend "Myth" Techniques | Fiction "Imagination" | Soundspace | Music | Cinema of Legend | Filmic Picture Movement | Camera
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| LEADER | 04894nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1810899 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 579396 |a بلعباسى، كلثوم |e مؤلف | ||
| 245 | |a جمالية اشتغالات الأسطورة في الفيلم المغربي: |b هواجس بعد منتصف الليل أنموذجا | ||
| 246 | |a The Aesthetics of Workings on Legends in the Moroccan Movies: |b Hawajiss ma Baada Mountassaf Allayl "Obsessions of the after Midnight” as a Model" | ||
| 260 | |b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - مخبر الجماليات البصرية في الممارسات الفنية الجزائرية |c 2019 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 277 - 308 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a السينما حقل إبداعي فني تخيلي يقوم على الابتكار ويهتم بالواقع كمادة أساسية لصياغة مواضيعه، كما تصور الخيال في أبعد حدوده وباحترافية، وفيها يتراوح الإبداع بين فكرة المؤلف ورؤية المخرج وأداء الممثل وبراعة الآلة لصناعة وتحقيق صورة مثالية. في المقابل تشكل الأسطورة واقعة ثقافية بالغة التعقيد يمكن أن نباشرها ونفسرها من منظورات متعددة تروي تاريخا مقدسا وحدثا جرى في الزمن البدائي: إنها فن امتزج فيه الخيال مزجا يعبر عما يجول في أذهان الناس فلم يستعص تمثيلها ولا تحويلها إلى فيلم سينمائي مع تكنولوجيا متطورة تحققت من ورائها القيمة الإبداعية والجمالية، فأصبحت أفلام الأسطورة وسيلة المبدع لاستظهار الخوارق والعجائب والغرائب الكونية. وفي محاولة لربط الأسطورة بالصورة الفيلمية فقد استطاعت الصورة أن تكون حقيقة مرئية بكل تفاصيلها ومكوناتها الجمالية (تصميم الموقع أو المكان، الأزياء والماكياج، الصوت والحركة، الموسيقى، الألوان)، والتي نجح تحقيقها بفضل التقنيات الحديثة. وكمثال يبين العمق المعرفي للأسطورة الصورة الفيلمية الفكرة الخيالية والتقنيات الصناعية لتنتج صورة ذات قيمة جمالية شكلا ومضمونا. | ||
| 520 | |b The cinema a creative, artistic, and an imaginary field that is based on innovation and cares about reality as a fundamental material to formulate its themes. It also visualizes the fiction of the idea of the author and the director’s vision, as well as the performance of the actor, and the material ingenuity to manufacture and achieve the perfect image. On the other hand, the myth constitutes to have a very complex cultural reality which can be dealt with and interpreted from multiple perspectives. It recounts a sacred history and an event that most often happened in primitive fictional time. From the beginnings, it is an art which is mixed with fantasy, reflecting what is going on in peoples's mind. Therefore, it wasn’t hard neither to represent it nor transform it into movies, through an advanced technology which could facilitate the realization of the primitive story. Thus, the legendary films becomes a creative way (medium) to invoke paranormal wonders and universal oddities. And in an attempt to link the legend to the film scene, the picture was able to become a visible reality with all its details and aesthetic components (space design, costume, make-up, sound and movement, music, and colors), which has been achieved thanks to modern technology. The Moroccan film: Obsessions after Midnight- as an example- has shown the depth of knowledge of the mythology in cinema, where the techniques so as to produce an image of aesthetic value at the level of the content. | ||
| 653 | |a العناصر الجمالية |a الصورة الفيلمية |a سينما الأسطورة |a الأفلام السينمائية |a المغرب | ||
| 692 | |a صورة |a فيلم |a أسطورة |a تقنيات |a خيال |a الصوت |a المكان |a الموسيقى |a سينما الأسطورة |a صورة فيلمية |a حركة |a كاميرا |b Picture Film |b Legend "Myth" Techniques |b Fiction "Imagination" |b Soundspace |b Music |b Cinema of Legend |b Filmic Picture Movement |b Camera | ||
| 773 | |4 فنون |6 Art |c 013 |f ğamāliyāt |l 001 |m مج6, ع1 |o 2127 |s مجلة جماليات |v 006 |x 2437-0614 | ||
| 700 | |a عيسى، رأس الماء |g Aissa, Rasse Lma |e م. مشارك |9 405486 | ||
| 856 | |u 2127-006-001-013.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1072040 |d 1072040 | ||
عناصر مشابهة
-
صورة الفنان في السينما الجزائرية فيلم المحنة أنموذجا مقاربة سيميائية
بواسطة: سماعين، محمد منشور: (2019) -
فاعلية المدرك الحسي في تشكيل البعد الدلالي للصورة السينمائية في فيلم "البئر"
بواسطة: بن ربيع، محمد الأمين منشور: (2020) -
الملابس في فيلم خربوشة من الوظيفة البيولوجية إلى الوظيفة الجمالية
بواسطة: أشويكة، محمد منشور: (2014) -
"أرواح صغيرة" و "صباح الليل": أطياف من صورة المرأة فى صناعة الأفلام الأردنية
بواسطة: حسن، ناجح منشور: (2020) -
المذنب: تجربة فريدة في صناعة التوتر
بواسطة: محمد، بدر الدين مصطفى أحمد منشور: (2019)
