| LEADER |
02661nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1811262 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 182400
|a أمين، شرف الدين عبدالحميد
|q Amin, Sharafuldin Abdulhamid
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a لوجوس الوجود عند هيراقليطوس
|
| 246 |
|
|
|a Heraclitus Logos of Being
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 287 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على لوجوس الوجود عند هيراقليطوس. وأوضح البحث أنه اختلفت أنظار النظار عبر العصور إلى هيراقليطوس، فهو عند أول فيلسوف تأول فلسفته، أي أفلاطون، هو فيلسوف الصيرورة والتغير، وعند أرسطو هو فيلسوف النار المادية، وعند كليمنت السكندري هو الفيلسوف الناطق بالكلمة المسيح، قبل أن يبعث السيد المسيح بخمسة قرون، وقسم البحث إلى ثلاثة محاور، أولها بحثاً عن اللوجوس وتناول فيه (قرن الأنبياء، أزمة روحية، كتابه يعكس أزمته، نقد التصورات الميتافيزيقية، نقد الطقوس والاعتقادات الثيولوجية)، وثانيها دلالات اللوجوس( ما اللوجوس، الأصل الإيتيمولوجي، المعنى الفيلولوجي، المعنى المفهومي)، وثالثها تمظهرات اللوجوس، وأظهرت نتائج البحث أن البحث حاول أن يقدم للوجوس هيراقليطوس بتوصيف السياق الذي نشأ فيه فيلسوف إيفيسوس باحثاً عن اللوجوس، سواء أكان السياق الثيولوجي الميثولوجي ، أم الفلسفي الميتافيزيقي، وقدم البحث فرضية تعدد دلالات اللوجوس وحاول أن يدلل عليها بقراءة كل الشذرات التي ورد فيها دال اللوجوس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a فلسفة الوجود
|a هيراقليطوس، ت. 480 ق. م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 001
|m ع54, ج1
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 054
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-054-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1072323
|d 1072323
|
