لاهوت الوجود عند بارمنيدس
| المصدر: | المؤتمر الدولى الخامس بعنوان الكلمة والصورة في الحضارات القديمة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالحميد، شرف الدين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | القاهرة |
| رقم المؤتمر: | 5 |
| الهيئة المسؤولة: | جامعة عين شمس . مركز الدراسات البردية والنقوش |
| الصفحات: | 195 - 231 |
| رقم MD: | 675543 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| المستخلص: |
هدف البحث إلى معرفة طبيعة التجديد الفلسفي الذي جاء به بارمنيدس في الفلسفة اليونانية، وإلى إمكانية قراءة قصيدة بارمنيدس في الطبيعة وقراءة هرمنيوطيقية بمعزل عن السياق الديني والفلسفي اليوناني القديم، ومعرفة إمكانية فصل مقدمة قصيدة بارمنيدس وهي مفتتح ميثولوجي ثيولوجي عن بقية القصيدة، وإلى معرفة طبيعة الأنطولوجيا عند بارمنيدس وطبيعة ما أطلقنا عليه لاهوت الوجود عند بارمنيدس. واستخدم البحث المنهج الهرمنيوطيقي، ومنهج تأويل النصوص في تفسير قصيدة بارمنيدس. وأنقسم البحث إلى أربع عناصر، أولا: بارمنيدس وتأسيس الأنطولوجيا، ثانيا: مقدمة القصيدة مفتتح أسطوري ديني لفلسفة عقلية، ثالثا: طريق الوجود العالم الإلهي، رابعا: طريق اللاوجود العالم المادي. وختاما أشارت نتائج البحث إلى أن عبقرية بارمنيدس أعادت تشكيل العقائد الثيولوجية، والميثولوجية، الكسمولوجية، عند الأورفيين والفيثاغوريين، على نحو جديد كل الجدة: على نحو أنطولجى عقلي يكشف عن "سر الوجود"؛ حيث يتحد العقل والعالم والألوهية، في مركب فريد واحد، ذلك المركب هو ما وصفه الباحث بـ "لاهوت الوجود عند بارمنيدس".كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مدلولات الوجود الحقيقي بين هيرقليطس وبارمنيدس
بواسطة: أبو شحمة، مفتاح سليمان محمد منشور: (2018) -
الأنطولوجيا : النشأة والتطور والنضج
بواسطة: فرحة، محمد منشور: (2010) -
المنطق الصوري في بعض تجلياته الفلسفية
بواسطة: عرابي، أسامة منشور: (1991) -
أزمة نظرية المثل و المشاركة في محاورة برمنيدس لأفلاطون
بواسطة: ابن أحمد، يوسف منشور: (2003) -
مدخل إلى قراءة فلسفة نيتشه من خلال كتابه "الفلسفة في العصر الماساوي الأغريقي"
بواسطة: آل خالد، سنا صباح منشور: (2011)
