| LEADER |
02901nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1811333 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 190515
|a بطار، عبدالقادر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف الشيخ محمد الغزالي من علم الكلام
|
| 260 |
|
|
|b لخضر بن يحيى
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 231 - 242
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن موقف الشيخ محمد الغزالي من علم الكلام. لقد أشار الإمام الغزالي (ت505ه) إلى أهمية علم الكلام وخطورته في الوقت نفسه، فبعد أن قرر أن الخوض في علم الكلام مهم في الدين، قرر أن الخوض في قضايا هذا العلم ليس بمهم بالنسبة لبعض الناس، بل المهم لهم تركته، ويقرر الإمام الغزالي وهو يضع للمسلمين كتاباً مختصراً جامعاً لأمهات العقائد الإيمانية أن أدلة المتكلمين تجرى مجرى الأدوية التي يعالج بها مرض القلوب. وتناول البحث عدة مسائل أولها عدم التمييز بين علم الكلام وعلم التوحيد، وثانيها علم الكلام نظري بحت، وثالثها التصوف لاستكمال ما عز إدراكه في علم الكلام، ورابعها قصور علم الكلام شكلاً ومضموناً، وخامسها قلة الاستشهاد بالقرآن الكريم والسنة النبوية، وسادسها الآثار السلبية للاختلافات الكلامية، وسابعها النسق العقدي عند الشيخ محمد الغزالي. واختتمت الورقة بأن الشيخ محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم لم يخرج عن النظام العام لعلم الكلام، الإلهيات، النبوات، السمعيات، وإن كانت طريقة عرضه تختلف عما ألفناه في كتب علم الكلام، حيث تمتزج عند الشيخ التربية بعلم التوحيد، ويتحول التوحيد عنده على حقيقة حيوية وليس مجرد عقائد تجريدية لا صلة لها بالواقع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a النيسابوري، أحمد أبو حامد محمد الغزالي الطوسي، ت. 505 هـ
|a علم الكلام
|a القرآن الكريم
|a السنن النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|f Al-Balāġ al-ḥaḍārī
|l 995
|m عدد خاص
|o 2039
|s مجلة البلاغ الحضاري
|v 000
|x 2458-6838
|
| 856 |
|
|
|u 2039-000-995-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1072359
|d 1072359
|
