ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم الحديث الشاذ عند أبى عبدال...>مارك

حكم الحديث الشاذ عند أبى عبدالله الحاكم وأبى يعلى الخليلى

العنوان بلغة أخرى: Ruling on Abnormal Hadiths by Abu Abdullah Al-Hakim and Abu Yaala Al-Khalili
المصدر: مجلة الحقيقة
الناشر: جامعة أحمد دراية أدرار
المؤلف الرئيسي: لنصارى، محمد الأمين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 229 - 270
ISSN: 1112-4210
رقم MD: 1072656
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
علوم الحديث | الحديث الشاذ | النيسابورى، محمد بن عبدالله، ت. 405 هـ. | أبى يعلى القزوينى، الخليل بن عبدالله، ت. 446 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث | علوم | الشاذ | الحاكم | أبو يعلى | الخليلى | Hadith | Sciences of Hadith | Abnormal | Al-Hakim | Abu Ali | Al-Khalili
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02986nam a22002537a 4500
001 1811684
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 579771  |a لنصارى، محمد الأمين  |e مؤلف 
245 |a حكم الحديث الشاذ عند أبى عبدالله الحاكم وأبى يعلى الخليلى 
246 |a Ruling on Abnormal Hadiths by Abu Abdullah Al-Hakim and Abu Yaala Al-Khalili 
260 |b جامعة أحمد دراية أدرار  |c 2020 
300 |a 229 - 270 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هدف البحث التوصل لمقصد الحاكم والخليلي بالشذوذ لكثرة اختلاف الناس فيه، مع أهميته. ثم يستعرض البحث ما صدر من النقاد من الحكم على المرويات، أو تعريفهم للشاذ، ثم موقف الحاكم والخليلي من الشاذ على وجه الاستقراء حسب ما تيسر الاطلاع عليه، ثم عرض فهوم الناس لكلامهما، ثم نقده وتحليله ومناقشته، وظهر من خلال البحث ومعطياته أن الحاكم والخليلي كغيرهما من النقاد فيما تعلق بالحكم بالشذوذ، وأن الشاذ مردود كله، ليس فيه شيء مقبول عند الحاكم والخليلي ولا غيرهما من النقاد في عصر الرواية. 
520 |b The aim of the research is to reach the destination of Al-Hakim and Al-Khalili with an anomaly due to the large number of people disagreeing about it, while its importance. Then the research reviews the criticisms issued by the critics on the narratives, or their definition of the abnormal, then the position of the ruler and the Khalili from the abnormal in the face of extrapolation according to what was available to see it, then presented people's understanding of their words، then criticized, analyzed and discussed, and it appeared through the research and its data that the ruler and the Khalili Like other critics, with regard to the ruling on homosexuality, and that the anomaly is reprehensible، there is nothing acceptable to the ruler، the Khalili, nor other critics in the era of the novel. 
653 |a علوم الحديث  |a الحديث الشاذ  |a النيسابورى، محمد بن عبدالله، ت. 405 هـ.  |a أبى يعلى القزوينى، الخليل بن عبدالله، ت. 446 هـ. 
692 |a الحديث  |a علوم  |a الشاذ  |a الحاكم  |a أبو يعلى  |a الخليلى  |b Hadith  |b Sciences of Hadith  |b Abnormal  |b Al-Hakim  |b Abu Ali  |b Al-Khalili 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 012  |f Mağallaẗ al-ḥaqīqaẗ  |l 002  |m مج19, ع2  |o 1719  |s مجلة الحقيقة  |t The Truth Magazine  |v 019  |x 1112-4210 
856 |u 1719-019-002-012.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 1072656  |d 1072656 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.