| LEADER |
04966nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1812169 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2016.53937
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالحميد، طاهر حسن محمد
|g Abdelhamid, Taher
|e مؤلف
|9 452042
|
| 245 |
|
|
|a Personification of Seasons in the Ancient Egyptian Art
|
| 246 |
|
|
|a تمثيل الفصول في الفن المصري القديم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من المعلوم أن السنة المصرية القديمة تتكون من ثلاثة فصول: فصل الآخت وهو فصل الفيضان، فصل البرت وهو فصل نمو الزرع أو الشتاء ثم فصل الشمو وهو فصل الحصاد أو الصيف. وكل فصل من فصول السنة له الأنشطة الخاصة التي تتم فيه والتي صورها المصري القديم ومنها جاءت فكرة البحثوهى التركيز على الأنشطة التي تم تصويرها في غرفة الفصول حسبما سماها العلماء وتحديدا في المجموعات الجنائزية الملكية وعلى التمثيل البشرى للفصول. وتهدف الدراسة إلى تجميع وتحليل مناظر مثلت فيها الفصول وأنشطتها. طرحت الدراسة بمجموعة من الأسئلة لتحقيق هدفها. كان السؤال الأول هل تم تمثيل الشهور الثلاثة في الفن المصري القديم أم لا، كما تساءلت أيضا عن أسباب تمثيل مثل هذا النوع من المناظر وعن سبب تصويره في مقابر الأفراد سواء بسواء مع المجموعات الجنائزية الملكية. وخلصت الدراسة إلى أنه تم تمثيل الشهور الثلاثة في الفن المصري القديم. كما أوضحت أن الأنشطة فصلى الفيضان والحصاد كانت من أكثر الأنشطة وأن كبار رجال الدولة مثلوا هذه المناظر في مقابرهم كنوع لضمان الحياة في العالم الآخر وأنهم كانوا على علاقة وطيدة بالملوك وذوي نفوذ كبير في الدولة، وهذا ما جعلهم يضعون هذه المناظر مثل الملوك. وعلى الرغم من أن مناظر الشهور جاءت قليلة إلا أنها أعطتنا فكرة واضحة عن الأنشطة المختلفة التي كانت تتم في العصور القديمة مثل هجرة الطيور والحيوانات والصيد وقطف العسل وأنواع مختلفة من الطيور والحيوانات ومواسم وضع الحيوانات والطيور لصغارها .......إلخ.
|
| 520 |
|
|
|b The Egyptian year was mainly divided into three seasons; Ahket (inundation), Pret (the emergence of crops), and Shemu (harvest). Such seasons were just like various human activities. Each one included agriculture, horticulture, hunting and fishing, building papyrus-boats, domestic and wild animals as well as plants that were represented in the Egyptian art. Accordingly, the significance of the study is to examine the personification of seasons in the Egyptian art through studying the representation of seasons' activities and their personifications. The current study was undertaken to investigate carefully the activities during the seasons of the Egyptian year as depicted on the walls of the "chamber of seasons" within the royal funerary complex, presenting personification of seasons in the Egyptian art. The study attempted to answer a number of questions. The major one was as follows: Are the three seasons depicted obviously in the ancient Egyptian art? This question was branched into three sub-questions. The first was as follows: what are the reasons for seasons' personification? The Second one was: Why are the scenes involved in tomb's owner? The third was represented in the following: Why do the private tombs contain personifications as well as the royal funerary complex?
|
| 653 |
|
|
|a الجنائزية الملكية
|a مصر القديمة
|a الموروث العربي
|a السنة المصرية
|
| 692 |
|
|
|b Seasons
|b Personification
|b Calendar
|b Scenes
|b Egyptian Art
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 003
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 999
|m مج13, عدد خاص
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 013
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_53937_ar.html
|u 1769-013-999-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1073102
|d 1073102
|
