| LEADER |
03902nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1812669 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-054-194-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الزهراني، عبدالرحمن بن علي بن أحمد
|g Alzahrani, Abdulrahman Bin Ali Bin Ahmed
|e مؤلف
|9 115379
|
| 245 |
|
|
|a الأثر الاعتزالي والرافضي في آراء القاسم الرسي الاعتقادية
|
| 246 |
|
|
|a I‘tizaali and Raafidi Influence on Al-Qaasim Ar-Rassi's Opinions on Matters of Faith
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2020
|g محرم
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 302 - 349
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The research addresses the the influence of the Mu‘tazilites and the Raafidah on Al-Qaasim Ar-Rassi ،and what he added to the Zaydi doctrine and what he modified in it. The research concluded that Al-Qaasim Ar-Rassi relied upon the five fundamentals of the Mu‘tazilites and followed their views in rejecting the Divine attributes and he denied the creation of the deeds of the creations by Allaah ،he affirmed the obligation of carrying out the promise and the punishment ،and the claim of the existence of a middle position (i. e. between faith and disbelief) ،and rebelling against the leaders and the rulers. The research revealed that Al-Qassim Ar-Rassi added to the deviation of the Zaydi doctrine in the issue of Imamate (leadership) ،to the extent of regarding it the greatest of all obligatory acts worship. And that whoever does not accept the leadership of Ali –may Allah be pleased with him instantly after the death of the Messenger of Allaah –peace and blessing upon him- Allah will not accept their prayers ،fasting ،or any other good deed. Also ،that Ar-Rassi dragged the Zaidis upon the doctrine of the Raafidis regarding the companions –may Allaah be pleased with them all by degrading and underestimating them.
|
| 520 |
|
|
|a يدرس هذا البحث تأثر القاسم الرسي المعتزلة والرافضة، وماذا أضاف من آراء للمذهب الزيدي، وماذا غير فيه. وقد خلص إجمالا إلى أن القاسم الرسي اعتمد أصول المعتزلة الخمسة، وقال بقولهم في نفى الصفات الإلهية، ونفى خلق الله لأفعال العباد، ووجوب إنفاذ الوعد والوعيد، والقول بالمنزلة بين المنزلتين، والخروج على الأئمة والولاة. وأثبت البحث أن القاسم الرسي زاد في انحراف المذهب الزيدي في مسألة الإمامة، حتى جعلها أكبر الفرائض، وأن من لم يقل بإمام] علي (رضي الله عنه) بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة فإن الله لا يقبل منه صلاه ولا صياما ولا شيئا من أعمال البر، وأن الرسي سار بالزيدية في الصحابة (رضوان الله عليهم) على منهج الرافضة في التنقص منهم ولمزهم.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a الفكر العقدي
|a الفرق الإسلامية
|a المذهب الزيدي
|a المعتزلة
|a الرافضة
|a الإمام القاسم الرسي
|
| 692 |
|
|
|a آراء
|a العقيدة
|a الرسى
|a الفكر
|a تأثير
|a الرافضي
|b Views
|b Faith
|b Ar-Rassi
|b Thought
|b Influence
|b Ar-Rafida
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 194
|m مج54, ع194
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 054
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-054-194-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1073533
|d 1073533
|
