| LEADER |
04164nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1813887 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 465380
|a عبود، جمال مرشد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسألة وحدة الوجود:
|b عرض ونقد
|
| 246 |
|
|
|a The Question of Pantheism is Presentation and Criticism
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2020
|g آيار
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 248 - 265
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأساس للمذهب الوجودي للصوفية المسمى بوحدة الوجود هو قول الفلاسفة إن ذات الله بسيطة على الحقيقة منزهة من أي تركيب، لكون المركب محتاج إلى أجزائه مع كون الجزء غير الكل. فكل موجود سوى الله تعالى يتصور له ماهية يمتاز بها عن غيره، ووجود زائد عن ذاته وماهيته يفترق عنها في الذهن، وإن كان مجموع الماهية والوجود شيئاً واحداً في الخارج. لكن الله تعالى المنزه عن التركيب يلزم أن لا يكون له وجود زائد على ذاته ولو في الذهن، فيلزم إما أن يكون الله تعالى ماهية مجردة عن الوجود أو وجوداً مجرداً عن الماهية. وخلاصة الأقوال في هذه المسألة ثلاثة: فجمهور المتكلمين القائلين بزيادة الوجود على الماهية في الواجب والممكن قالوا: لا نعلم حقيقة الله تعالى، ونعلم أنه موجود، والذي يعلم غير الذي لا يعلم ضرورة، فيلزم أن يكون وجوده غير حقيقته ولو في التصور. وأما الفلاسفة قالوا: حقيقة الله تعالى هو الوجود الخالص المجرد عن الماهية، مع عدم الخلاف بين الفلاسفة والمتكلمين في كون الوجود المطلق مشتركاً معنوياً بين الموجودات. وقالت الصوفية: حقيقة الله تعالى هي الوجود المطلق عن كل قيد حتى عن قيد الإطلاق. فهذه خلاصة الأقوال وتحرير المسألة وهو ملخص البحث.
|
| 520 |
|
|
|b The basis of the existential doctrine of Sufism, called pantheism, is the philosophers' saying that God is simple to the truth, a part of any structure, because the vessel needs its parts with the fact that the part is not all. All exist but God Almighty imagine what is characteristic of the other, and the existence of excess of the same and separated from it in mind, although the total of the existence and existence of one thing abroad. But God Almighty, who abandons the structure, must not have a presence over himself, even in the mind. It is necessary either that God be a thing abstract from existence or an existence devoid of substance. And the summary of the sayings on this issue are three: the audience of speakers who say that there is more presence on what is in duty and what is possible, they said: We do not know the truth of God, and know that it exists, and he who knows but who does not know necessity. The philosophers said: The truth of God is the pure existence abstract from the essence, with no disagreement between the philosophers and speakers in the fact that the absolute existence is shared morally between the existences. Sufism said: The truth of God is the absolute existence of every restriction even on the record of release. This is a summary of statements and editing of the issue, which is the summary of the research.
|
| 653 |
|
|
|a الوجود
|a الصوفية
|a الفلسفة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع47, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 047
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-047-001-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1074608
|d 1074608
|
