ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم وقاية النفس بارتكاب المحظور: دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: مطر، محمد خضير حميد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع47, ج2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: حزيران
الصفحات: 194 - 213
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1074933
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
LEADER 02511nam a22002057a 4500
001 1814255
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a مطر، محمد خضير حميد  |g Mutar, Mohammed Khudhir Hameed  |e مؤلف  |9 576500 
245 |a حكم وقاية النفس بارتكاب المحظور:  |b دراسة فقهية مقارنة 
260 |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2020  |g حزيران  |m 1441 
300 |a 194 - 213 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد جاء هذا البحث ليدرس حكم وقاية النفس بارتكاب المحظور، فبين تعريف المحظور، ومشروعية فعله، والألفاظ ذات الصلة. ثم بين حكم ارتكاب المحظور في الحدود، فذكر رجحان جواز النطق بالكفر والقذف، ورجح تناول الخمر والسرقة، إذا كان ذلك في ضرورة أو تحت تأثير الإكراه، إلا الزنى فلا يباح بحال، ولو كان تحت وطأة الإكراه. ثم تطرق إلى بيان حكم ارتكاب المحظور في الجنايات، فذكر جواز قتل الصائل المعتدي على النفس، كما ذكر أن للمرأة أن تقتل من قصد عرضها بسوء، أما من أكره على قتل غير فلا يباح له ارتكاب القتل؛ لأن الأرواح متساوية، وإنما عليه الصبر على القتل وهو ماجور. وختم البحث بالحديث عن حكم ارتكاب المحظور في الضرورة فذكر جواز السرقة في عام المجاعة وكذلك شرب الخمر لعطش أو لغصة، إذا كان ذلك تحت الضرورة الملجئة. ثم ذكر الباحث في الخاتمة أهم النتائج التي توصل إليها. 
653 |a المحظور  |a الفقه الإسلامى  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |e Journal of The Iraqi University  |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ  |l 002  |m ع47, ج2  |o 2164  |s مجلة الجامعة العراقية  |v 047  |x 1813-4521 
856 |u 2164-047-002-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1074933  |d 1074933