ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المدينة المنورة في سيرة عزيز ضياء 1332-1352 هـ.= 1914-1933 م.

العنوان بلغة أخرى: Research Summary Almadina Alnabawiyya in the Autobiography of Aziz Dia 1332 - 1352 Hijri = 1914 - 1933 A. D.
المصدر: مجلة المؤرخ العربي
الناشر: اتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: نواب، عواطف محمد يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 230 - 301
DOI: 10.21608/HJA.2018.80786
ISSN: 2535-2288
رقم MD: 1076163
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: تنوعت المصادر التاريخية تنوعا كبيرا، وأعتمد المؤرخون فيما اعتمدوا فـي كتاباتهم التاريخية على تلك المصادر ومنها السير الذاتية. وهي بلا شك تسد ثغرات غابت على المؤرخين بحكم معاصرة صاحب السيرة للحدث، فهو شاهد عيان على أحداثها. ومن هذه السير؛ سيرة عزيز ضياء الذي عاصر جزء من نهاية تاريخ الدولة العثمانية وكامل العهد الهاشمي في المدينة النبوية في مقتبل حياته، والعهد السعودي بعد ذلك. ففي سيرة عزيز ضياء إضافات أغفلها المؤرخون وصحح أمورا أخرى عايشها كانت مسلمات تداولها الباحثون؛ وأثبتت المقارنة بالمصادر المعاصرة واللاحقة صدق ما ورد في سيرته. والجديد والمفيد فـي سيرته تطرقه للحديث عن وجهات نظر مختلفة شملت الكبار والصغار والنساء والرجال وموقفهم من الأحداث التي مروا بها؛ كما ملئت سيرته بالحديث عن الحياة الاجتماعية وخاصة مجتمع النساء الذي شاهده بحكم التصاقه بوالدته في صغره في تلك الفترة. كما حوت سيرته مختلف النواحي الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والعلمية بالمدينة النبوية والتي كانت سائدة في تلك الفترة؛ لذا يمكننا أن نعد سيرته من ضمن المصادر التاريخية للمدينة النبوية في تلك الفترة. فقد أعتمد في سرده على خلفية تاريخية زمانا ومكانا؛ لذا شكلت سيرته جزء من تاريخ المدينة النبوية.

The historical resources have diversified immensely, and the scholars have relied on those resources in their historical writing which in include autobiographies. Autobiographies without a doubt fill in the gaps that historians have missed given that the autobiographies document historic events. Since the person is written about is a first case witness to these events. One of those autobiographies is the autobiography of Aziz Dia who lived during the end of the history of the Ottoman Empire, and the entire Hashemite era in Almadina Alnabawiyya, then the Saudi era afterwards. In the autobiography of Aziz Dia there are additions that-are missed by historians where he has corrected many topics. They argued over, Historic comparisons of both old and new resources have verified the authenticity of what is written in his biography. What is new and insightful in his autobiography are his opinions and discussions regarding differing points of view of the old and young, men and women of society and their stances towards what they go through in life during, that period. His autobiography is full of discussions regarding social life, especially the social life of women, which he observed plentifully given his attachment to his mother during his youth in that period. Also his autobiography contained different and prevalent social, political, economic, and intellectual aspects of Almadina Alnabawjyya. So, we Can include his autobiography in the historical sources for Almadina Alnabawiyya during that period. Given that, Aziz Dia has relied on a historical background in terms of time and place in his writing and so .his autobiography has formed a piece of the history of Almadina Anabawiyya.

ISSN: 2535-2288