ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الإمامة عند الإمام جعفر...>مارك

مفهوم الإمامة عند الإمام جعفر الصادق عليه السلام وموقفه من الأفكار الغالية

العنوان المترجم: The Concept of The Imamate According to Imam Ja'far al-Sadiq (peace Be upon Him) and His Attitude Towards the Hyperbole Ideas
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمد زاده، مرضية (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed Zadah, Mardiah
المجلد/العدد: ع56
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 231 - 286
DOI: 10.51837/0827-000-056-009
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1076188
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفكر الإسلامي | جعفر الصادق، جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، ت. 148 هـ. | الإمامة | علم الكلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإمام جعفر الصادق عليه السلام | القرآن الكريم | الإمامة | الغلاة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 08615nam a22002537a 4500
001 1815723
024 |3 10.51837/0827-000-056-009 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a محمد زاده، مرضية  |g Mohammed Zadah, Mardiah  |e مؤلف  |9 449351 
242 |a The Concept of The Imamate According to Imam Ja'far al-Sadiq (peace Be upon Him) and His Attitude Towards the Hyperbole Ideas 
245 |a مفهوم الإمامة عند الإمام جعفر الصادق عليه السلام وموقفه من الأفكار الغالية 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2020 
300 |a 231 - 286 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الإمامة بالتأكيد لها أهم الأدوار في منظومة الفكر الكلامي للشيعة الإمامية. أن الاعتقاد بالنص والعصمة من جهة ودور الإمامية بالنسبة للموقع المعنوي لدى الإمام، أي المرجعية الدينية الحصرية للائمة، من جهة ثانية، قد مهد فضاء للنقاش عن خصائص الإمام تحت عنوان ماهية مقام الإمامة وحدود العلم وقوة الإمام. أن الشيعة وخاصة الاثني عشرية منهم، ينادون بوفائهم بالنظام السياسي الذي قد تم تعريفه على يد النبي الأكرم صلوات الله وسلام عليه والذي له جذور في المعارف القرآنية. أنهم من خلال طرح أصلين وهما النص والعصمة قد أعلنوا عن وفاءهم علنا وعملا. التأكيد على عصمة الإمام يدل على الجهد وراء تطبيق صلاحيات القيادة على خصال الرسول والاعتقاد بالنص يدل على التأكيد في حفظ الموقف الإلهي لدى قادة المجتمعات. يذكر الإمام جعفر الصادق عليه السلام شروطا للإمامة، منها أن يكون الإمام أعلم الناس وأتقاهم وأكثرهم شجاعة وكرما وأفضلهم عدلا وإنصافا، ويعتبر الأئمة المعصومين عليهم السلام بأنهم علماء ذوو حلم وأنهم صادقون ومتكلمون وأهل فهم وإدراك، إن الإمام هو الشخص المبرأ من الذنوب والمعاصي والبعيد عن العيوب والنقائص، وإنه يعرف عنه العلم والحلم والعمل من أجل عزة المسلمين ومواجهة المنافقين والقضاء على الكافرين وإغضابهم، إن الإمام هو المرجع الديني الوحيد في عصره وزمانه الذي يتحمل مسؤولية تعليم أحكام الشريعة وتفسيرها ونشر الأخلاق الحسنة في المجتمع وتربية أبنائه. بوجود الإمام تكتمل الأعمال العبادية الأخرى مثل الصلاة والصوم والحج والجهاد، كما تتجسد معاني أعمال أخرى مثل الغنائم والزكات عندما يكون على رأسها إمام ينفذ هذه الأحكام ويطبقها في المجتمع. إن الإمام هو أمين الله في أرضه وحجته على عباده، إنه يطهر الدين من البدع والانحرافات ويقود المجتمع إلى بر الأمن والأمان، إنه خليفة الله ورسول في الأرض وإن أصل الإمامة هو من الأصول المكملة للدين. لا يشاهد في كلام الإمام جعفر الصادق عليه السلام وحديثه أي غلو وتطرف خلافا لما يراه البعض من الغلاة فيهم، حيث يصورنهم على أساس أنهم مخلوقات يختلفون عن الجنس البشري وأن الله أعطائهم قدرات وفوضهم في أمور كونية مثل أن يخلقوا ويرزقوا المخلوقات الأخرى وأن الله كلفهم بتشريع الأحكام ووهبهم علما ذاتيا مطلقا وأنهم يملكون علم الغيب ويعرفون ما يدور في السماء والأرض، كما إنهم يعلمون موعد يوم القيامة والبعث وغيرها من أمور تختلف اختلافا كبيرا عن الحقيقة التي كان عليها الأئمة الأطهار، كما إن الغلاة يعتقدون أن الأئمة يستطيعون فعل المعجزات وأنهم لا يسهون ولا يغفلون. كان الإمام جعفر الصادق عليه السلام يخالف هذه الأفكار والعقائد المنحرفة ويعارضها بشدة ويؤكد أن هذه الأوصاف التي تنسب لهم لا يمتلكها غير الله عز وجل. 
520 |b Imamate (leadership) is undoubtedly the most important position and role in the Imamate Shiite theological system of thought. Belief in "Nas (textuality)" and "Infallibility" on the one hand, and the role that the Imamate has placed on the spiritual position of the Imam, namely the religious monopoly of the Imams, can indicate the importance of this position. On the other hand, at least among some of the Imami's tendencies and circles, provided a discussion about the specific characteristics of Imam as the nature of Imamate's authority and the scope of the knowledge and power of the Imam. The Shi'a and especially the Shi'ites of Imam Ali claim to be loyal to the political system explained by the Prophet Muhammad (PBUH), which is rooted in the teachings of the Qur'an. They have officially and practically declared this loyalty by designing the two principles of "nas (textuality)" and "infallibility". Insisting on the imam's infallibility is an attempt to adapt leadership competencies to the characteristics of the Prophet Muhammad (PBUH), and the belief in the inspiration of insisting on maintaining the divine position of the leaders of society. Belief in the Nas (textuality), expresses the insistence on maintaining the divine position of the leaders of the community. Imam Sadegh (AS) refers Imam that he should be the most wise man, most righteous, most beloved, most gracious, most brave, more pious, and the best judges for the people. The Prophet (s) introduced the infallible Imams (AS) as the best man to be patient, honest and wise. The Imam is acknowledged of pure sins and of defects, allocated to knowledge and knowledge of tolerance, and the system of religion and magnitude of Muslims and the anger of the hypocrites and the ruin of the infidels Imam is the only religious authority responsible for the teaching of divine law and interpretation of the moral education of the community. With existance of Imam, prayers, fasting, pilgrimage and jihad are complete and provide forgiveness and zakat, and the limits and rules of execution and the protection of the borders are protected. Imam is depositary on earth and among his creatures and his allegiance to his servants. He keeps religion from the heritage and distorts it and leads the society. He is the successor to God and His Messenger, and Imamate is the perfection and perfection of religion. There is no exaggeration in the words of Imam (AS). Contrary to what the exagerators believe that the Imams (AS) are as supernatural and extra-human beings and abnormal beings, which God has entrusted to them things such as creation, formulation, daily fulfillment of creatures, decree of judgments and they have intrinsic science, absolute, non-acquisitions, actual, infinite, unknowing knowledge of the news of the heavens and the earth, knowledge of the time of the resurrection. Miracle is their verb and they are innocent of sin. Imam Sadegh (AS) strongly fought these beliefs and attributed them only to God. 
653 |a الفكر الإسلامي  |a جعفر الصادق، جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، ت. 148 هـ.  |a الإمامة  |a علم الكلام 
692 |a الإمام جعفر الصادق عليه السلام  |a القرآن الكريم  |a الإمامة  |a الغلاة 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 009  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 056  |m ع56  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-056-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1076188  |d 1076188 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.