| LEADER |
04473nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1817967 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 125088
|a الشبل، عبدالعزيز بن إبراهيم بن محمد
|g Al-Shibl, Abdulaziz ibn Ibrahim
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأوقاف الإلكترونية
|
| 246 |
|
|
|a Electronic Endowments
|
| 260 |
|
|
|b الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
|c 2019
|g ذو الحجة
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 229 - 296
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. - الفقهاء يطلقون الوقف على المعنى المصدري والإسمي، وغالبا ما يعرفونه بمعناه المصدري لا الإسمي. - يراد بالأوقاف الإلكترونية في هذا البحث المواقع والبرامج الإلكترونية، وما يشبهها التي تصدق المالك بمنفعتها مع حبس أصلها. - الأوقاف الإلكترونية، قد تكون شبيهة بالأعيان، وقد تكون منافع، وفي أحيان تكون من قبيل الحقوق المجردة. - الراجح هو رأي الجمهور في ضابط المال، وهو ما تموله الناس، واشتمل على منفعة مباحة، وهذا التعريف ينطبق على الأشياء الإلكترونية. - الشروط التي يذكرها الفقهاء للمال الموقوف: منها ما هو متفق عليه وهذه حاصلة في الوقف الإلكتروني. ومنها ما هو محل خلاف وهذه بعضها حاصل وبعضها في حصوله نظر، وقد بين الباحث وجهة نظره فيها. - صور الأوقاف الإلكترونية، وحكم كل صورة: - وقف المواقع الإلكترونية صحيح معتبر مادامت مشتملة على منفعة مباحة. - ويصح وقف أسماء المواقع الإلكترونية. - ويصح وقف البيانات والمعلومات. - وكذلك البرامج والتطبيقات والأكواد والخوارزميات يصح وقفها. - وأما حقوق البرمجة فيصح وقفها، بناء على صحة وقف الحقوق المعنوية. - وأما خدمات التخزين، فالظاهر للباحث أن استئجار سعات التخزين لإيقافها لا يصح وقفا، ولكن يمكن أن يدخل في صدقة التطوع.
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah and May peace and blessings of Allah be upon our Prophet Muhammad, his family and companions. Islamic Jurists use the term waqf “endowment” in its infinitive form, not as a noun and they often define it in this sense. In this paper, Electronic Endowments refers to websites and electronic applications whose profits are donated by the owner, not the programs. Electronic endowments could be similar to fixed assets, utilities, or just rights to use. The preponderant view is that of the majority of scholars about the condition of properties, that is anything offered for people to use lawfully. This definition applies to electronic items. The conditions listed by the jurists of the endowed money include unanimously agreed practices or controversial ones. The former applies to electronic endowment and is explored in detail by the author of this paper outlining his view on this issue. The different forms of Islamic endowments and their rulings can be identified as follows: - Endowing websites is valid as long as they provide lawful benefits. - To endow the domain names of websites is valid. - To endow data and information is valid. - Software, applications, codes and algorithms can also be endowed. - Rights of programming can be endowed, based on the validity of endowing abstract rights. - As to storage services, it is not valid to rent storage capacities for endowment but it can be considered charity.
|
| 653 |
|
|
|a الأوقاف الإلكترونية
|a المسائل الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a أصول الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Islamic Research Journal
|l 119
|m ع119
|o 0418
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 000
|x 1319-2094
|
| 856 |
|
|
|u 0418-000-119-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1078290
|d 1078290
|
