| LEADER |
04093nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0465963 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 127462
|a الشعلان، عبدالرحمن بن عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قاعدة المغلوب المستهلك كالمعدوم : تأصيلا وتطبيقا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2011
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يتناول قاعدة من القواعد الفقهية المهمة، وتأتي أهميتها من تعدد تطبيقاتها في الزمن السابق، وتجدد الحاجة لها في العصر الحاضر، من خلال تطبيقاتها في مجال الغذاء والدواء، وهما مما يهم المسلم، وهذه القاعدة مع أهميتها لم تأخذ حقها من البيان لدى من ألف في القواعد الفقهية، كما أنه لم تسبق دراستها في بحث علمي، ومعظم ما تم الوقوف عليه من دراسات سابقة هو دراسات تتعلق بالاستحالة، والاستحالة تختلف عن موضوع القاعدة؛ وذلك أن الاستحالة تعني انقلاب العين نفسها، وتحولها من حالة إلى حالة أخرى، وأما الاستهلاك فهو تغير يطرأ على العين القليلة، ويتمثل في خفائها في العين الكثيرة. \ ومعنى هذه القاعدة باختصار هو: أن تختلط عين قليلة بعين أخرى كثيرة، وتستهلك العين القليلة في العين الكثيرة، فتعد العين القليلة تبعا لذلك كالمعدومة، ويكون الحكم للعين الكثيرة، وهي قاعدة صحيحة، لأنه قد دل عليها أدلة متعددة من طريق النقل والنظر الصحيح، وتبين من تتبع تطبيقات هذه القاعدة أنها معتبرة في المذاهب الأربعة كلها، كما ظهر أن من أكثر العلماء اعتبارا لها وتعويلا عليها ابن حزم وابن تيمية. \ ولهذه القاعدة عدد من التطبيقات القديمة الموجودة في كتب المتقدمين من الفقهاء، وهذه الأمثلة مبثوثة في أبواب الطهارة، والصلاة، والحج، والرضاع، والحدود، والإيمان. \ كما أن لهذه القاعدة تطبيقات معاصرة في مجال صناعات الأغذية والأدوية، وهي تطبيقات كثيرة بالنظر لآحاد الصور، ولكن يجمعها دخول بعض الأعيان المحرمة أو النجسة في أعيان أخرى مباحة أو طاهرة، وذلك بنسب يسيرة جدا، مما يجعل العين المحرمة أو النجسة مستهلكة في العين المباحة أو الطاهرة. وقد حرص الباحث على ربط جميع الأمثلة القديمة والمعاصرة بالقاعدة، عن طريق إيراد الشواهد من كلام العلماء على ما يوضح ذلك.
|
| 555 |
|
|
|a 770882
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات التأصيلية
|a اصول الفقه
|a القواعد الفقهية
|a الفقه الاسلامي
|a العصر الحديث
|a قاعدة المغلوب المستهلك كالمعدوم
|a ضوابط الحكم باستهلاك العين
|a الاستهلاك والاستحالة
|a الاستهلاك والخلط
|a الطهارة
|a النجاسة
|a مركبات الادوية
|a الحلال والحرام
|a اختلاط الميتة بالمذكاة
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|l 008
|m ع 8
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-008-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 107855
|d 107855
|
