| LEADER |
02480nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819256 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أدب المهاجر وتأثيره في الآداب العالمية
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2019
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "ناقش المقال موضوع بعنوان أدب المهاجر وتأثيره في الآداب العالمية. تميز الكتاب اللاتينيين– الأمريكيين بأنهم يصفون أنفسهم كرجال دون جذور، وعرض تطور الأعمال الأمريكية الرائعة في بلدان المنفى. تناول أنه لم يبق أمام الكتاب المغاربة سوى استعمال اللغة المحكية أو اللغة الفرنسية لأن اللغة العربية كانت لغة غريبة بالنسبة للمغرب العربي آنذاك. ظهر أوائل كتاب السرد المغاربيين بلسان فولتير في الجزائر تحديداً وفي وقت مبكر نسبياً مثلاً مع سي امحمد بن رحال الذي نشر قصة باللغة الفرنسية سنة (1891). كانت أول بداية حقيقية للسرد بلغة فولتير وبودلير مع صدور عمل أحمد الصفريوي (مسبحة الكهرمان). أشار إلى أن عدد إنتاج الأدباء التونسيين بالفرنسية محدود للغاية. استعرض لغة الفرنكوفونية فهي قابلة لأن ينطق بها المرء سواء كان في لبنان أو في فرنسا أو في سواهما. وأوضح المقال أن أصول أدب المنفى في روسيا تعود إلى بدايات القرن التاسع عشر. واختتم المقال بالتأكيد على أن جوزيف برودسكي الحائز على جائزة نوبل في الأدب كان من أدباء الموجة الثالثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a أدب المهجر
|a الأدب العالمي
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 003
|e Fikr Magazine
|l 026
|m ع26
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-026-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1079410
|d 1079410
|
