| LEADER |
02809nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819553 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 569991
|a معيزو، ياسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السرد والتاريخ:
|b تلصص بول ريكور على تلصص صنع الله إبراهيم
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان السرد والتاريخ تلصص بول ريكو على تلصص صنع الله إبراهيم. بدأ المقال الأخذ بالنظر مفهوم إيرادنا لمفهوم السرد أعلاه لا يحيل على المستويات التقنية التي دأبت عليها السرديات البنيوية مع كل من تودوروف وجنيت وغيرهما، وقد أبان بول ريكور على أهمية السرد في تحديد علاقة التاريخ بالوجود ودوره في بناء الهوية التي يؤثثها حضور الذات في الوجود والتاريخ بل يمكن اعتبار السرد من أبرز اللحظات التي مر منها الفكر الفلسفي عند ريكور. وإن بين السرد والتاريخ علاقة واضحة تماما إذ إن كلاهما يعتمد الحكي والاستذكار والعودة إلى الماضي. وأشار إلى المضمون الدلالي للرواية فتسرد رواية التلصص مقتطفًا من حياة طفل في التاسعة عشر من عمره شديد التعلق بأبيه الذي يشرف على دخول عالم الشيخوخة من أوسع أبوابها. وأشار إلى السردية التاريخية، فقد سرد صنع الله في هذا الإطار العام الأحداث اليومية لحياة الناس ليصور لنا عودته إلى أربعينات القاهرة. وأشار إلى الزمن السردي ولاحظ من خلال هذه المتواليات السردية أن صنع الله إبراهيم عرض أحداثًا واقعية عرفها المجتمع المصري. وختم المقال بأن قد حاول صنع الله إبراهيم في روايته استعادة أحداث الماضي بوعي تاريخي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السرد العربي
|a الكتب التاريخية
|a الروايات العربية
|a الخطاب الروائي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 021
|e Fikr Magazine
|l 028
|m ع28
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-028-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1079671
|d 1079671
|
